En disant que les Chaldéens seraient terribles et terribles, il ne loue pas leurs vertus; mais, comme je vous l'ai déjà rappelé, il montre qu'ils seraient prêts à faire son service en exécutant sa vengeance: et il a tellement réglé son jugement, qu'il a utilisé leur cruauté dans un bon but. Ainsi, nous voyons que les pires des hommes sont entre les mains de Dieu, comme Satan est leur tête; et pourtant que Dieu n'est pas impliqué dans leur méchanceté, comme le soutiennent certains fous; car ils disent: que si Dieu gouverne le monde par sa providence, il devient ainsi l’auteur du péché, et les péchés des hommes doivent lui être attribués. Mais l'Écriture nous enseigne bien autrement: que les méchants sont conduits ici et là par la puissance cachée de Dieu, et que pourtant la faute est en eux, quand ils font quoi que ce soit d'une manière trompeuse et cruelle, et que Dieu reste toujours juste, quel que soit l'usage qu'il peut faire des instruments, oui, le pire.

Mais quand le Prophète ajoute, que son jugement serait de la nation elle-même , il signifie que les Chaldéens agiraient selon leur propre volonté. Quand quelqu'un obéit effectivement aux lois et s'y soumet volontairement, il autorisera librement les juges ou les arbitres en cas de différend; mais celui qui veut tout faire selon son propre dessein répudie tous les juges. Le Prophète veut donc dire que les Chaldéens seraient leurs propres juges, de sorte que les Juifs ou d'autres se plaindraient en vain de tout tort qui leur serait fait. «Ils seront, dit-il, leurs propres juges, et exécuteront le jugement, car ils n'accepteront aucun arbitre.» Le mot jugement , pris dans un bon sens, est mis ici pour le droit ( jus ) ; comme s'il disait: «Tout ce que les Chaldéens réclameront pour eux-mêmes, le leur sera; car personne n'osera intervenir, et ils ne se soumettront pas à la volonté des autres; mais leur puissance sera pour la loi, et leur épée pour un tribunal. Nous comprenons maintenant la signification du Prophète; et nous devons toujours garder à l'esprit ce que j'ai déjà dit: «Que Dieu n'a pas participé à ces vices; mais il fallait que l'obstination d'un peuple irrécupérable soit ainsi corrigée, ou du moins démolie. En attendant, le Seigneur pourrait utiliser ces instruments de manière à conserver une certaine modération dans ses jugements. Ça suit-

Continue après la publicité
Continue après la publicité