Le prophète raconte ici l'entrée du peuple au pays de Canaan, afin que les fidèles sachent que leurs pères n'auraient pas obtenu autant de victoires si Dieu n'avait pas mis en avant la puissance et la force de sa main. C'est pourquoi il dit que Dieu lui-même avait piétiné la terre avec colère . Car comment les Israélites auraient-ils osé attaquer tant de nations, récemment sorties d'un si misérable esclavage? Ils étaient en effet dans le désert depuis quarante ans; mais ils étaient toujours tremblants et effrayés, et nous savons aussi qu'ils étaient faibles et faibles. Comment se fait-il alors qu'ils aient vaincu les rois les plus puissants? qu'ils ont fait la guerre aux nations habituées à la guerre? Sans aucun doute, Dieu lui-même a foulé le sol dans sa colère , et aussi a battu les nations : comme il est dit dans Psaume 44:5,

«Ce n'est pas par leur propre épée qu'ils ont obtenu le pays de Canaan; ni leur propre pouvoir, ni leur propre main ne les ont sauvés; mais le Seigneur leur a montré grâce et est devenu leur Libérateur.

Justement, le Prophète attribue cela à Dieu, qu'il a lui-même marché sur le pays; car autrement les Israélites n'auraient jamais osé bouger d'un pied. Sans aucun doute, ils n'auraient jamais pu être installés sur cette terre, si Dieu ne les avait précédés. Par conséquent, lorsque Dieu a foulé le pays dans sa colère, il est devenu une habitation tranquille pour les enfants d'Abraham; les nations guerrières furent alors facilement et sans trop de peine conquises par les Israélites, bien qu'elles fussent auparavant très faibles.

Nous voyons maintenant que le Prophète expose ici devant les yeux du peuple leur entrée dans le pays, afin qu'ils sachent que Dieu n'a pas en vain mis en fuite tant de nations à la fois; mais afin que le pays de Canaan soit l'héritage perpétuel de son peuple élu.

Le Prophète change souvent les temps des verbes, en contradiction avec l'usage courant de la langue hébraïque; mais il faut remarquer qu'il se réfère ainsi à ces histoires, comme si Dieu continuait ses opérations; et comme si sa présence devait être recherchée dans les adversités, la même que ce qu'il avait accordé autrefois aux pères. Le changement de temps n'obscurcit donc pas le sens, mais au contraire nous montre le dessein du Prophète et nous aide à en comprendre le sens. Il suit longuement -

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