27. Mais une certaine recherche effrayante, etc. Il signifie le tourment d'un mal conscience que ressentent les impies, qui non seulement n'ont pas de grâce, mais qui savent aussi qu'ayant goûté la grâce, ils l'ont perdue à jamais par leur propre faute; ceux-ci doivent non seulement être piqués et mordus, mais aussi tourmentés et lacérés d'une manière terrible. C'est pourquoi ils combattent avec rébellion contre Dieu, car ils ne peuvent pas supporter un juge si strict. En effet, ils essaient de toutes les manières d’éliminer le sens de la colère de Dieu, mais en vain; car quand Dieu leur permet un court répit, il les attire bientôt devant son tribunal, et les harcèle avec les tourments qu'ils évitent surtout.

Il ajoute, indignation ardente, ou la chaleur du feu; par quoi il entend, comme je le pense, une impulsion véhémente ou une ardeur violente. Le mot feu est une métaphore courante; car comme les impies sont maintenant dans une chaleur par crainte de la colère divine, de même ils brûleront alors par le même sentiment. Il ne m'est pas inconnu non plus que les sophistes ont spéculé avec raffinement sur ce feu; mais je n'ai aucun égard à leurs gloses, car il est évident que c'est le même mode de parler que lorsque l'Écriture relie le feu au ver. (Ésaïe 66:24.) Mais personne ne doute, mais ce ver est utilisé métaphoriquement pour désigner ce terrible tourment de conscience par lequel les impies sont rongés. (181)

Qui dévorera les adversaires. Il les dévorera de manière à les détruire, mais non à les consommer; car il sera inextinguible. Et ainsi il nous rappelle, qu'ils doivent tous être comptés comme les ennemis du Christ qui ont refusé de tenir la place qui leur a été accordée parmi les fidèles; car il n'y a pas d'état intermédiaire, car ceux qui quittent l'Église se livrent à Satan.

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