13. Pour toute personne qui utilise du lait, ou, qui prend du lait, etc. Il signifie ceux qui, par tendresse ou faiblesse, refusent encore une doctrine solide; car autrement celui qui est grand n'est pas opposé au lait. Mais il réprouve ici une enfance dans la compréhension, telle que contraint Dieu même à bavarder avec nous. Il dit alors que les bébés ne sont pas aptes à recevoir la parole de justice, comprenant par la justice la perfection dont il parlera maintenant. (93) Car l'Apôtre ne se réfère pas ici, comme je pense, à la question, comment nous sommes justifiés devant Dieu, mais prend le mot dans un sens plus simple , comme dénotant cette complétude de la connaissance qui conduit à la perfection, quel office Paul attribue à l'Évangile dans son épître au Colossiens 1:28; comme s'il avait dit que ceux qui se livrent à leur ignorance s'interdisent une vraie connaissance du Christ, et que la doctrine de l'Évangile est infructueuse en eux, parce qu'ils n'atteignent jamais le but, ni ne s'en approchent même.

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