Hébreux 6:7

7. Pour la terre, etc. C'est une similitude la plus appropriée pour exciter un désir de faire des progrès en temps voulu, car comme la terre ne peut produire une bonne récolte en moisson que si elle fait germer la semence aussitôt qu'elle est semée, de même si nous désirons porter de bons fruits, dès que le Seigneur sème la sienne mot, il doit s'enraciner en nous sans tarder; car on ne peut pas s'attendre à ce qu'elle fructifie, si elle est étouffée ou périt. Mais comme la similitude est très appropriée, elle doit être sagement appliquée à la conception de l'apôtre.

La terre, dit-il, qui en aspirant la pluie produit aussitôt une lame adaptée à la graine semée, enfin par la bénédiction de Dieu, produit une récolte mûre; ainsi, ceux qui reçoivent la semence de l'Évangile dans leur cœur et produisent de véritables pousses feront toujours des progrès jusqu'à ce qu'ils produisent des fruits mûrs. Au contraire, la terre, qui après la culture et l'irrigation ne produit que des épines, n'offre aucun espoir de récolte; non, plus il pousse qui est son produit naturel, plus le cas est désespéré. Par conséquent, le seul remède dont dispose le cultivateur est de brûler les mauvaises herbes nocives et inutiles. Ainsi, ceux qui détruisent la semence de l'Évangile soit par leur indifférence, soit par des affections corrompues, afin de ne manifester aucun signe de bon progrès dans leur vie, se montrent clairement comme des réprouvés, dont aucune récolte ne peut être attendue.

L'apôtre ne parle donc pas seulement ici du fruit de l'Évangile, mais il nous exhorte aussi rapidement et volontiers à l'embrasser, et il nous dit en outre que la lame apparaît maintenant après la semence et que la croissance suit les irrigations quotidiennes. Certains rendent θοτάνην εὔθετὸν "un tournage saisonnier", d'autres, "une rencontre de tournage;" soit le sens convient à l'endroit; le premier fait référence au temps, le second à la qualité. (100) Les significations allégoriques avec lesquelles les interprètes se sont amusés ici, je passe, car elles sont bien étrangères à l'objet de l'écrivain.