1. _ Par conséquent, partir, etc. _ À sa réprimande, il rejoint cette exhortation, - que en laissant les premiers principes, ils devaient avancer vers le but. Car par _ le mot du commencement _ il comprend les premiers rudiments, enseignés aux ignorants lorsqu'ils sont reçus dans l'Église. Maintena... [ Continuer la lecture ]
2. _ De la doctrine des baptêmes, etc. _ Certains les lisent séparément, «des baptêmes et de la doctrine; » mais je préfère les relier, bien que je les explique différemment des autres; car je considère les mots comme étant en apposition, comme disent les grammairiens, selon cette forme: «Ne pas po... [ Continuer la lecture ]
3. _ Nous allons le faire, etc. _ Une terrible dénonciation s'ensuit; mais l'apôtre fulminait ainsi, de peur que les Juifs ne se livrent à leur propre supination et ne se moquent de la faveur de Dieu; comme s'il avait dit: «Il ne doit pas y avoir dans ce cas de retard; car il n'y aura pas toujours... [ Continuer la lecture ]
4. _ Car c'est impossible, etc. _ Ce passage a donné l'occasion à beaucoup de répudier cette épître, d'autant plus que les Novatiens s'en sont armés pour refuser le pardon aux morts. C'est pourquoi ceux de l'Église d'Occident, en particulier, refusèrent l'autorité de cette épître, parce que la sect... [ Continuer la lecture ]
6. _ Pour les renouveler à nouveau dans la repentance, etc. _ Bien que cela semble difficile, pourtant là Il n'y a aucune raison d'accuser Dieu de cruauté alors que quelqu'un ne subit que la punition de sa propre défection; cela n'est pas non plus incompatible avec d'autres parties de l'Écriture, o... [ Continuer la lecture ]
7. _ Pour la terre, etc. _ C'est une similitude la plus appropriée pour exciter un désir de faire des progrès en temps voulu, car comme la terre ne peut produire une bonne récolte en moisson que si elle fait germer la semence aussitôt qu'elle est semée, de même si nous désirons porter de bons fruit... [ Continuer la lecture ]
9. _ Mais nous sommes persuadés, etc. _ Comme les phrases précédentes étaient comme des coups de foudre, par quels lecteurs auraient pu être frappés à mort, il fallait atténuer cette gravité. Il dit donc maintenant qu'il ne parlait pas dans cette tension, comme s'il entretenait une telle opinion d'... [ Continuer la lecture ]
10. _ Car Dieu n'est pas injuste, etc. _ Ces mots signifient autant que s'il avait dit, que depuis de bons débuts il espérait une bonne fin. Mais ici surgit une difficulté, car il semble dire que Dieu est lié par les services des hommes: «Je suis persuadé», dit-il, «quant à votre salut, parce que D... [ Continuer la lecture ]
11. _ Et nous désirons, etc. pleurer leurs esprits; alors il leur rappelle maintenant librement ce qui leur manquait encore, de peur que sa courtoisie ne paraisse y avoir de flatterie. «Vous avez mis en évidence, dit-il, votre amour par de nombreux actes de bonté; il reste cependant que votre foi d... [ Continuer la lecture ]
12. _ Mais les adeptes, _ ou _ imitateurs, etc. _ Pour paresser, il s'oppose à l'imitation; c'est alors la même chose que s'il disait, qu'il y avait besoin d'une vivacité d'esprit constante; mais il avait beaucoup plus de poids, quand il leur rappelait, que les pères n'étaient rendus participants d... [ Continuer la lecture ]
13. _ Quand Dieu a fait une promesse à Abraham, etc. _ Son objectif était de prouver , que la grâce de Dieu nous est offerte en vain, si nous ne recevons la promesse par la foi et ne la chérissons constamment au sein de notre cœur. Et il le prouve par cet argument, que lorsque Dieu a promis une pro... [ Continuer la lecture ]
16. _ Pour les hommes, etc. _ C'est un argument du plus petit au plus grand; si le crédit est donné à l'homme, qui est par nature faux, quand il jure, et pour cette raison, parce qu'il confirme ce qu'il dit par le nom de Dieu, combien plus de crédit est dû à Dieu, qui est la vérité éternelle, quand... [ Continuer la lecture ]
17. Dieu, voulant, etc. à notre lenteur à croire; comme il voit que nous ne nous reposons pas sur sa simple parole, pour l'imprimer plus pleinement dans nos cœurs, il ajoute un serment. D'où aussi combien il nous préoccupe de savoir qu'il y a une telle certitude quant à sa bonne volonté envers nous... [ Continuer la lecture ]
18. _ Cela par deux choses immuables, etc. _ Ce que Dieu dit ainsi que ce qu'il jure est immuable. (Psaume 12:6; Nombres 23:19.) Cela peut être avec des hommes bien autrement; car leur vanité est telle qu'il ne peut y avoir beaucoup de fermeté dans leur parole. Mais la parole de Dieu est louée de d... [ Continuer la lecture ]
19. _ En tant qu'ancre, etc. _ C'est une ressemblance frappante quand il compare la tendance religieuse sur la parole de Dieu à une ancre; car sans doute, tant que nous restons dans ce monde, nous ne nous tenons pas sur une terre ferme, mais nous sommes ballottés çà et là comme au milieu de la mer,... [ Continuer la lecture ]