Hébreux 8:6

6. Mais maintenant, il a obtenu un ministère plus excellent, etc. Comme avant a déduit l'excellence de l'alliance de la dignité de la prêtrise, alors aussi maintenant il soutient que la prêtrise du Christ est plus excellente que celle d'Aaron, parce qu'il est l'interprète et le médiateur d'une meilleure alliance. Les deux étaient nécessaires, car les Juifs devaient être éloignés de l'observance superstitieuse des rituels, par lesquels ils étaient empêchés d'avancer directement vers la réalisation de la vérité réelle et pure de l'Évangile. L'apôtre dit maintenant qu'il était juste que Moïse et Aaron cèdent la place au Christ comme à un plus excellent, parce que l'Évangile est une alliance plus excellente que la loi, et aussi parce que la mort de Christ était un sacrifice plus noble que les victimes. sous la loi.

Mais ce qu'il ajoute n'est pas sans difficulté, que l'alliance de l'Évangile a été proclamée sur de meilleures promesses; (131) car il est certain que les pères qui vivaient sous la Loi avaient devant eux le même espoir de vie éternelle que nous, comme ils en avaient la grâce d'adoption en commun avec nous, alors la foi doit avoir reposé sur les mêmes promesses. Mais la comparaison faite par l'apôtre se réfère à la forme plutôt qu'à la substance; car, bien que Dieu leur ait promis le même salut qu'il nous promet aujourd'hui, cependant ni la manière ni le caractère de la révélation ne sont les mêmes ou ne sont égaux à ce dont nous jouissons. Si quelqu'un souhaite en savoir plus à ce sujet, qu'il lise les 4e et 5e chapitres de l'épître aux Galates et à mes instituts.

Ce verset est lié au quatrième; et le cinquième doit être mis entre parenthèses. Le raisonnement est: - Bien qu'il ne soit pas prêtre sur terre, il a cependant un ministère plus élevé, dans la mesure où l'alliance dont il est le médiateur est de loin supérieure à celle des prêtres sur terre; c'est-à-dire les prêtres lévitiques. Puis il passe à la fin du chapitre avec l'alliance et montre sa supériorité. - Ed .