11 La patience de Job . Ayant généralement parlé des prophètes, il se réfère maintenant à un exemple remarquable au-dessus des autres; car personne, d'après ce que nous pouvons apprendre des histoires, n'a jamais été submergé de troubles aussi durs et aussi divers que Job; et pourtant il émergeait d'un si profond gouffre. Quiconque imitera donc sa patience trouvera sans doute la main de Dieu, qui l’a enfin délivré, pour être la même. Nous voyons à quelle fin son histoire a été écrite. Dieu n'a pas laissé couler son serviteur Job, parce qu'il a patiemment enduré ses afflictions. Ensuite, il ne décevra la patience de personne.

Si, cependant, on se demande, pourquoi l'apôtre loue-t-il tant la patience de Job, car il avait montré de nombreux signes d'impatience, étant emporté par un esprit précipité? À cela, je réponds que, bien qu'il ait parfois échoué par l'infirmité de la chair, ou murmuré en lui-même, il se livrait toujours à Dieu et était toujours prêt à être retenu et gouverné par lui. Bien que, alors, sa patience ait été quelque peu déficiente, elle est pourtant à juste titre félicitée.

La fin du Seigneur. Par ces mots, il laisse entendre que les afflictions devraient toujours être estimées à leur fin. Car au début, Dieu semble être loin, et Satan en attendant se délecte de la confusion; la chair nous suggère que nous sommes abandonnés de Dieu et perdus. Nous devons donc étendre notre vision plus loin, car près de nous et autour de nous il n'y a pas de lumière. De plus, il a appelé cela la fin du Seigneur, car c'est son travail de donner une issue prospère aux adversités. Si nous faisons notre devoir en supportant les maux avec obéissance, il ne manquera en aucun cas d'accomplir sa part. L'espoir ne nous dirige que vers la fin; Dieu se montrera alors très miséricordieux, à quel point il peut sembler rigide et sévère en nous affligeant. (140)

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