Jean 10:1

1. En vérité, en vérité, je vous le dis. Comme le Christ avait affaire aux scribes et aux prêtres, qui étaient considérés comme pasteurs de l'Église, il fallait qu'ils fussent dépouillés de l'honneur de ce titre, s'il voulait que sa doctrine soit reçue. Le petit nombre de croyants pourrait également diminuer considérablement l'autorité de sa doctrine. Il soutient donc qu'il ne faut pas compter, dans le nombre de bergers ou de moutons , tous ceux qui prétendent extérieurement une place dans l'Église. Mais nous ne pourrons jamais, au moyen de cette marque, distinguer les bergers légitimes bergers des réprouvés, et les vrais moutons de la contrefaçon, si tous ont le même objet, le même début et la même fin.

Cet avertissement a été très utile à tous les âges et, de nos jours, il est particulièrement nécessaire. Aucun fléau n’est plus destructeur pour l’Église que lorsque des loups ravagent sous l’habit de bergers Nous savons aussi à quel point c’est une offense grave, quand des Israélites bâtards ou dégénérés prétendent être les fils de l'Église et, sous ce prétexte, insulter les croyants. Mais de nos jours, il n'y a rien qui inquiète plus les faibles et les ignorants que lorsqu'ils voient le sanctuaire de Dieu occupé par les plus grands ennemis de l'Église; car il n'est pas facile de leur faire comprendre que c'est la doctrine du Christ à laquelle résistent si farouchement les bergers de l'Église. En outre, comme la plupart des hommes sont conduits à diverses erreurs par de fausses doctrines, tandis que les vues et les attentes de chacun sont dirigées vers les autres, presque personne ne se laisse conduire dans le droit chemin.

Il faut donc avant tout se garder d'être trompé par de prétendus bergers ou de faux moutons , si nous ne choisissons pas, de notre propre chef, de nous exposer aux loups et voleurs Le nom de «l'Église» est très honorable, et à juste titre; mais plus la révérence qu'elle mérite est grande, plus il faut être prudent et attentif en marquant la distinction entre la vraie et la fausse doctrine. Le Christ déclare ici ouvertement que nous ne devons pas considérer comme bergers tous ceux qui se vantent d’être tels, et que nous ne devons pas considérer comme des moutons tous ceux qui se vantent de Des marques. Il parle de l'Église juive, mais ce qu'il dit s'applique également à la nôtre. Nous devons également tenir compte de son but et de son dessein, à savoir que les consciences faibles ne peuvent pas être alarmées ou découragées, lorsqu'elles perçoivent que ceux qui gouvernent dans l'Église, au lieu de pasteurs ou bergers , sont hostiles ou opposés à l'Évangile; et pour qu'ils ne se détournent pas de la foi, parce qu'ils ont peu de compagnons disciples, à l'écoute du Christ, parmi ceux qui sont appelés chrétiens.

Celui qui n'entre pas par la porte. Il est inutile, je pense, de scruter de trop près chaque partie de cette parabole. Soyons satisfaits de cette vue générale, que, comme le Christ déclare une ressemblance entre l'Église et une bergerie , dans laquelle Dieu rassemble tout son peuple, il compare lui-même à une porte , car il n'y a pas d'autre entrée dans l'Église que par lui-même. Il s'ensuit donc qu'eux seuls sont de bons bergers qui conduisent les hommes directement au Christ; et qu'ils sont vraiment rassemblés dans le repli du Christ, de façon à appartenir à son troupeau, qui se consacre au Christ seul.

Mais tout cela concerne la doctrine; car, depuis

tous les trésors de la sagesse et de la connaissance sont cachés dans le Christ,
( Colossiens 2:3,)

celui qui se détourne de lui pour aller ailleurs ne garde pas la route ni n'entre par la porte. Maintenant, quiconque ne méprisera pas le Christ ou son instructeur se débarrassera facilement de cette hésitation qui tient tant de gens dans un état de perplexité, qu'est-ce que l'Église et qui sont-ils à qui nous devons écouter comme bergers Car si ceux qui sont appelés bergers tentent de nous éloigner du Christ, nous devons les fuir, sur l'ordre du Christ, comme nous fuirions de loups ou voleurs ; et nous ne devons pas nouer ou entretenir des relations avec aucune société autre que celle qui est convenue dans la foi pure de l'Évangile. Pour cette raison, le Christ exhorte ses disciples à se séparer de la multitude incrédule de toute la nation, à ne pas souffrir d'être gouvernés par de méchants prêtres et à ne pas se laisser imposer par des noms orgueilleux et vides.