Jean 3:29

29. Celui qui a l'épouse. Par cette comparaison, il confirme plus pleinement l'affirmation que c'est le Christ seul qui est exclu du rang ordinaire des hommes. Car comme celui qui épouse une femme n'appelle pas et n'invite pas ses amis au mariage, pour leur prostituer la mariée, ou, en renonçant à ses propres droits, pour leur permettre de partager avec lui le lit nuptial, mais plutôt que le mariage, honoré par eux, peut être rendu plus sacré; ainsi le Christ n'appelle pas ses ministres à la fonction d'enseigner, afin qu'en conquérant l'Église, ils puissent revendiquer la domination sur elle, mais qu'il puisse utiliser leurs travaux fidèles pour les associer à lui-même. C'est une grande et haute distinction que les hommes soient nommés au-dessus de l'Église, pour représenter la personne du Fils de Dieu. Ils sont donc comme les amis que le marié emmène avec lui, afin qu'ils puissent l'accompagner dans la célébration du mariage; mais nous devons veiller à la distinction, que les ministres, étant conscients de leur rang, peuvent ne pas s'approprier ce qui appartient exclusivement à l'époux Tout cela revient à ceci, que toute l'éminence que les enseignants peuvent posséder entre eux ne doit pas empêcher le Christ de régner seul dans son Eglise, ou de la gouverner seul par sa parole.

Cette comparaison se produit fréquemment dans les Écritures, lorsque le Seigneur entend exprimer le lien sacré de l'adoption, par lequel il nous lie à lui-même. Car, comme il s'offre à être vraiment apprécié de nous, afin qu'il soit à nous, il réclame à juste titre de nous cette fidélité et cet amour mutuels que la femme doit à son mari. Ce mariage est entièrement accompli dans le Christ, dont nous sommes la chair et les os , comme Paul nous l’informe, (Éphésiens 5:30.) La chasteté exigée par lui consiste principalement dans l'obéissance de l'Évangile, afin que nous ne souffrions pas d'être écartés de sa pure simplicité, comme nous l'enseigne le même Apôtre, (2 Corinthiens 11:2.) Nous devons donc être soumis au Christ seul, il doit être notre seul Chef, nous ne devons pas détourner un cheveu de la simple doctrine de l'Évangile, lui seul doit avoir la plus haute gloire , afin qu'il conserve le droit et l'autorité d'être un époux pour nous.

Mais que doivent faire les ministres? Certes, le Fils de Dieu les appelle, afin qu'ils accomplissent leur devoir envers lui en conduisant le mariage sacré; et, par conséquent, leur devoir est de veiller, en tous points, à ce que le conjoint - qui s'engage à leur charge - puisse être présenté par eux comme une vierge chaste à son mari; ce que Paul, dans le passage déjà cité, se vante d'avoir fait. Mais ceux qui attirent l'Église à eux-mêmes plutôt qu'à Christ sont coupables d'avoir violé basiquement le mariage qu'ils auraient dû honorer. Et plus grand est l'honneur que le Christ nous confère, en faisant de nous les gardiens de son épouse, d'autant plus odieux est notre manque de fidélité, si nous ne nous efforçons pas de maintenir et de défendre son droit.

C'est donc ma joie qui s'accomplit. Il veut dire qu'il a obtenu l'accomplissement de tous ses désirs, et qu'il n'a plus rien à souhaiter, quand il voit le Christ régner et les hommes l'écouter comme il le mérite. Quiconque aura de telles affections que, mettant de côté toute considération pour lui-même, il glorifiera Christ et se contentera de voir Christ honoré, sera fidèle et réussira à diriger l'Église; mais, quiconque s'écartera de cette fin au moindre degré sera un vil adultère, et ne fera rien d'autre que corrompre l'épouse de Christ.