18. Celui qui parle de lui-même. Jusqu'à présent, il a montré qu'il n'y a pas d'autre raison pour laquelle les hommes sont aveugles, mais parce qu'ils ne sont pas gouvernés par la crainte de Dieu. Il met maintenant une autre marque sur la doctrine elle-même, par laquelle on peut savoir si elle est de Dieu ou de l'homme. Car tout ce qui déploie la gloire de Dieu est saint et divin; mais tout ce qui contribue à l'ambition des hommes et, en les exaltant, obscurcit la gloire de Dieu, non seulement n'a pas le droit d'être cru, mais doit être rejeté avec véhémence. Celui qui fera de la gloire de Dieu l'objet auquel il vise ne se trompera jamais; celui qui essaiera de prouver par cette pierre de touche ce qui est présenté au nom de Dieu ne sera jamais trompé par le semblant de droit. Il nous rappelle également qu'aucun homme ne peut s'acquitter fidèlement de la fonction d'enseignant dans l'Église, à moins d'être dépourvu d'ambition et résolu à faire de son seul objectif de promouvoir, au maximum de sa puissance, la gloire de Dieu. Quand il dit que il n'y a aucune injustice en lui, il veut dire qu'il n'y a rien de méchant ou d'hypocrite, mais qu'il fait ce qui devient un ministre de Dieu droit et sincère .

Continue après la publicité
Continue après la publicité