35. Où ira-t-il? Ceci a été ajouté par l'évangéliste, dans le but exprès de montrer à quel point la stupidité du peuple était grande. Ainsi, non seulement les hommes méchants sont sourds pour entendre les instructions de Dieu, mais même les menaces terribles peuvent passer par moquerie, comme s’ils écoutaient une fable. Le Christ a parlé expressément du Père, mais ils restent fixés sur la terre, et ne pensent qu'à un départ vers des pays lointains.

Va-t-il aller à la dispersion des Grecs? Il est bien connu que les Juifs ont donné le nom de Grecs à toutes les nations au-delà de la mer; mais ils ne signifient pas que Christ ira vers les nations incirconcis, mais vers les Juifs, qui ont été dispersés dans les divers pays du monde. Car le mot dispersion ne s'appliquerait pas à ceux qui sont originaires du lieu et qui habitent leur sol natal, mais s'applique bien aux Juifs, fugitifs et exilés. Ainsi Pierre inscrit sa première épître παρεπιδήμοις διασπορᾶς, aux étrangers de la dispersion, c'est-à-dire aux étrangers qui sont dispersés (194) à travers Pont, Galatie, Cappadoce, Asie et Bithynie, (1 Pierre 1:1;) et James salue les douze tribus ἐν τὣ διασπορᾷ, dans la dispersion, c'est-à-dire , dispersé à l'étranger, (Jaques 1:1.) Le sens des mots est donc: «Traversera-t-il la mer, pour aller vers les Juifs qui habitent dans un monde inconnu de nous? " Et il est possible qu'ils aient voulu enseigner le Christ par cette moquerie. «Si tel est le Messie, fixera-t-il le siège de son règne en Grèce, puisque Dieu lui a assigné le pays de Canaan comme sa propre habitation?» Mais quoi qu'il en soit, nous voyons que la menace sévère que le Christ avait prononcée ne les a pas du tout affectés.

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