39. Abraham est notre père. Cette altercation montre assez clairement à quel point ils méprisaient haut et fort tous les reproches du Christ. Ce qu’ils prétendent et vantent continuellement, c’est qu’ils sont les enfants d’Abraham; par lequel ils ne signifient pas simplement qu'ils sont les descendants linéaires de Abraham, mais qu'ils sont une race sainte, l'héritage de Dieu, et les enfants de Dieu. Et pourtant, ils ne comptent que sur la confiance de la chair. Mais la descendance charnelle, sans foi, n'est rien de plus qu'un faux semblant. Nous comprenons maintenant ce qui les a tellement aveuglés, de sorte qu'ils ont traité Christ avec dédain, bien qu'armés d'un tonnerre mortel. Ainsi la parole de Dieu, qui pourrait déplacer des pierres, est ridiculisée de nos jours par les papistes, comme si c'était une fable, et férocement persécutée par le feu et l'épée; et pour aucune autre raison que le fait qu'ils se fient à leur faux titre d '«Église», et espèrent qu'ils pourront tromper Dieu et l'homme. Bref, dès que les hypocrites se sont procuré une couverture plausible, ils s'opposent à Dieu avec une obstination endurcie, comme s'il ne pouvait pénétrer dans leur cœur.

Si vous étiez les enfants d'Abraham, vous feriez les œuvres d'Abraham. Christ distingue maintenant plus clairement entre les enfants bâtards et dégénérés d'Abraham , et les enfants vrais et légitimes; (236) car il refuse de donner le nom même à tous ceux qui ne ressemblent pas à Abraham Certes, il arrive fréquemment que les enfants ne ressemblent pas, dans leur conduite, aux parents dont ils sont issus; mais ici le Christ ne discute pas de la descendance charnelle, mais affirme seulement que ceux qui ne retiennent pas par la foi la grâce de l'adoption ne sont pas comptés parmi les enfants d'Abraham avant Dieu. Car puisque Dieu a promis à la postérité d'Abraham qu'il serait leur Dieu, en disant:

J'établirai mon alliance entre moi et toi, et ta postérité après toi, dans leurs générations, pour une alliance éternelle, d'être un Dieu pour toi, et ta semence après toi,
(
Genèse 17:7,)

tous les non-croyants, en rejetant cette promesse, se sont exclus de la famille d ' Abraham .

L'état de la question est donc le suivant: devraient-ils être considérés comme les enfants d'Abraham qui rejettent la bénédiction qui leur est offerte dans la parole, afin que, malgré cela, ils soient une nation sainte, l'héritage de Dieu et un sacerdoce royal ? (Exode 19:6; Joël 3:2.) Christ nie cela, et à juste titre; car ceux qui sont les enfants de la promesse doivent naître de nouveau par l'Esprit, et tous ceux qui désirent obtenir une place dans le royaume de Dieu doivent être des créatures nouvelles. La descendance charnelle d'Abraham n'était en effet pas inutile, et sans valeur, pourvu que la vérité y soit ajoutée. Car l'élection réside dans la postérité d'Abraham, mais elle est gratuite, de sorte que tous ceux que Dieu sanctifie par son Esprit sont considérés comme héritiers de la vie.

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