Genèse 17:7

And I will establish my covenant between me and thee and thy seed after thee in their generations for an everlasting covenant, to be a God unto thee, and to thy seed after thee. J'ÉTABLIRAI MON ALLIANCE ... D'ÊTRE UN DIEU POUR TOI. Si cette communication à Abram avait été faite au moment de son appel, elle aurait pu ne autre idée à l'esprit de celui qui avait été un idolâtre, et était imprégné des préjugés engendrés par l'idolâtrie, que celle, au lieu des divinités fictives idéales auxquelles il avait été habitué de regarder et d'adorer, le vrai Dieu vivant et personnel était être substitué. Mais depuis une longue série d'années, il s'était familiarisé avec le nom, les apparences et la formation pédagogique de Celui qui l'avait appelé, et il était donc prêt à accepter la promesse dans un sens plus large et plus complet - comprendre, en bref , qu'être `` un Dieu pour lui '' comprenait...

7. _ Et ta postérité après toi _ Il ne fait aucun doute que le Seigneur distingue la race d'Abraham du reste du monde. Il faut maintenant voir quelles personnes il entend. Maintenant, ils sont trompés qui pensent que seuls ses élus sont désignés ici; et que tous les fidèles sont compris sans discernement, de n'importe quel peuple, selon la chair, ils descendent. Car, au contraire, l'Écriture déclare que la race d'Abraham, par descendance linéaire, avait été particulièrement acceptée par Dieu. Et c'est la doctrine évidente de Paul concernant les descendants naturels d'Abraham, à savoir que ce sont des branches saintes qui sont issues d'une racine sainte, (Romains 11:16.) Et de peur quiconque devrait restreindre cette affirmation aux ombres de la loi, ou devrait y échapper par allégorie, déclare-t-il ailleurs expressément, que Christ est venu pour être un ministre de la circ...

7-14 L'alliance de la grâce est éternelle dans ses conseils, et éternelle dans ses conséquences. Le signe de l'alliance était la circoncision. On dit ici que c'est l'alliance qu'Abraham et sa postérité doivent garder. Ceux qui voudront que le Seigneur soit pour eux un Dieu, doivent se résoudre à être pour lui un peuple. Non seulement Abraham et Isaac, et sa postérité par Isaac, devaient être circoncis, mais aussi Ismaël et les esclaves. Il a scellé non seulement l'alliance du pays de Canaan à la postérité d'Isaac, mais du ciel, par Christ, à toute l'Église de Dieu. Le signe extérieur est pour l'église visible; le sceau intérieur de l'Esprit est particulier à ceux que Dieu sait être des croyants, et lui seul peut les connaître. L'observance religieuse de cette institution était requise, sous une peine très sévère. Il est dangereux de se moquer des institutions divines et de vivre dans leu...

Verset Genèse 17:7. _ Une alliance éternelle _] ברית עולם _ berith olam _. Genèse 13:15. Ici, le mot _ olam _ est pris dans son propre sens, comme les mots immédiatement suivants prouvent - _ être un Dieu pour toi, et ta _ _ graine après toi _; car de même que l'âme doit durer éternellement, elle aura éternellement besoin de la puissance et de l'énergie de Dieu; et comme le règne de la dispensation de l'Évangile durera aussi longtemps que le soleil et la lune dureront, et ses conséquences _ éternelles _, de même doit être l'alliance sur laquelle elles sont fondées....

- Le scellement de l'alliance 1. שׁדי shaday, Shaddai, "Irrésistible, capable de détruire, et par inférence de faire, Tout-Puissant." שׁדד shādad "soyez forts, détruisez." Ce nom se trouve six fois dans la Genèse et trente et une fois dans Job. 5. אברהם 'abrâhām, Abraham, de אברם 'abrām "high-Father" et הם hām la partie radicale de המין hāmôn une" multitude ", est obtenue par une abréviation euphonique אברהם 'abrâhām, "père d'une multitude". La racine...

EXPOSITION Genèse 17:1 Et quand Abram avait quatre-vingt-dix ans et neuf ans - par conséquent, un intervalle de treize ans s'était écoulé depuis la naissance d'Ismaël; le long retard de la part de Dieu étant probablement conçu comme châtiment pour les deuxièmes noces d'Abram (Calvin), et au moins correspondant à la hâte excessive d'Abram (Lange) - le Seigneur est apparu à Abram - de peur qu'il ne considère la naissance d'Ismaël comme un accomplissement complet de la promesse (Menochius), et être satisfait de l'enfant d'Agar comme la semence attendue (Calvin) - et lui dit, je suis le Dieu Tout-Puissant - El Shaddai, trouvé six fois dans la Genèse et trente et une fois dans Job, composé , Dieu et Shaddai; non pas un nomen compositum (de שֶׁ = אֲשֶׁר et דַּי) signifiant qui sufficiens est (Aquinas, Symmaque, Théodoret, Saadias, Maimonides, Calvin), mais soit un pluralis excellentiae; du si...

Et je vais établir mon alliance entre moi et toi, ... non seulement le renouvelez, mais confirmez-le par le jeton suivant de la circoncision: et ta semence après toi, dans leur génération; De telles bénédictions appartenaient à sa semence naturelle, en tant que telle, il leur confirmait, d'être apprécié par eux dans des âges successifs; Et comme appartenait à sa graine spirituelle, à eux aussi, comme ils devraient être élevés à l'avenir dans un endroit et un autre: pour une alliance éternelle; à sa semence naturelle, tant qu'ils devraient continuer dans le vrai culte de Dieu; et dans leur propre terre; ou jusqu'à ce que le Messie soit arrivé, à qui l'alliance de la circoncision avait son accomplissement et était à la fin; et à toutes ses semences spirituelles, en ce qui concerne les bénédictions spirituelles de celui-ci, qui sont éternelles et ne sont jamais emportées, ni ne sont vides...

CHAPITRE 17 LA CINQUIÈME COMMUNICATION ET L'ALLIANCE RÉPÉTÉE _1. La communication et Abram adore ( Genèse 17:1 )_ 2. La promesse élargie ( Genèse 17:4 ) 3. Le signe de l'alliance ( Genèse 17:9 ) 4. La semence de Sarah promise ( Genèse 17:15 ) 5. Le rire d'Abraham ( Genèse 17:17 ) 6. Le plaidoyer d'Abraham pour Ismaël ( Genèse 17:18 ) 7. L'obéissance d'Abraham ...

L'ALLIANCE SCELLÉE Genèse 17:1 SELON les dates données ici, quatorze ans s'étaient écoulés depuis qu'Abram n'avait reçu aucune indication de la volonté de Dieu le concernant. Depuis que l'alliance avait été faite une vingtaine d'années auparavant, aucune communication directe n'avait été reçue ; et aucun message d'aucune sorte depuis la naissance d'Ismaël. Cela ne doit donc pas nous surprendre que nous soyons souvent autorisés à rester pendant des années dans un état de suspense, incertains quant à l'avenir, sentant que nous avons besoin de plus de lumière et pourtant incapables de la trouver. Toute vérité ne se découvre pas en un jour, et si celle sur laquelle nous devons la fonder pour l'éternité nous prend vingt ans ou l'expérience d'une vie pour la remplacer, pourquoi serions-nous à ce titre accablés de découragement ? Ceux qui aiment la vérité et peuvent aussi pe

Et j'établirai mon alliance entre moi et toi et ta postérité après toi dans leurs générations pour une alliance éternelle, pour être un Dieu pour toi, et pour ta postérité après toi. Ver. 7. _Pour une alliance éternelle. _] La circoncision, le signe extérieur de celle-ci, était temporaire et changeable en baptême ; mais l'alliance de grâce, par là alors, et par le baptême maintenant, scellée pour nous, est éternelle ; en cours d'établissement et de ratification. par la mort du testateur, "par le sang de l'archi-berger". Heb 13:20 Ici , il doit être considéré comme _un_ qu'il ya une alliance de deux ordres: 1. Seul; tels que Dieu fait avec les enfants, lorsqu'ils sont baptisés; c'est-à-dire si vous vous repentez, croyez et marchez avec moi, vous serez sauvés. Maintenant, s'ils brisent la condition, Dieu est libéré, il n'est plus lié. 2. Doubler ; tels que Dieu fait avec ses élus seulemen...