Genèse 17:17

Then Abraham fell upon his face, and laughed, and said in his heart, Shall a child be born unto him that is an hundred years old? and shall Sarah, that is ninety years old, bear? ABRAHAM TOMBA SUR SON VISAGE ET RIT. Ce n'était pas le ricanement de l'incrédulité, mais un sourire de joie à la perspective d'un événement si improbable (Romains 4:20); il croyait pleinement à la parole de Dieu: il y avait de l'humilité mêlée d'émerveillement et de joie. C'est ce à quoi notre Seigneur a fait allusion, Jean 8:56. Depuis qu'Abraham a vu le ciel dans la promesse de Canaan, il a vu Christ dans la promesse d'Isaac (rires)....

17. _ Et Abraham est tombé sur son visage _ C'était en signe, pas seulement de sa révérence , mais aussi de sa foi. Car Abraham n'adore pas seulement Dieu, mais en lui rendant grâce, témoigne qu'il reçoit et embrasse ce qui a été promis concernant un fils. D'où aussi nous inférons qu'il a ri, non parce qu'il a méprisé, ou considéré comme fabuleux, ou rejeté, la promesse de Dieu; mais, comme il arrive souvent dans les choses les moins attendues, en partie exultant de joie et en partie emporté au-delà de lui-même dans l'admiration, il éclate de rire. Car je ne souscris pas à l'opinion de ceux qui supposent que ce rire découlait uniquement de la joie; mais je pense plutôt qu'Abraham était comme un étonné; ce que confirme également son prochain interrogatoire, lui naîtra-t-il un enfant âgé de cent ans? Car bien qu'il ne rejette pas comme vain ce qui avait été dit par l'ange, il montre pourt...

15-22 Voici la promesse faite à Abraham d'un fils par Saraï, en qui la promesse qui lui a été faite doit être accomplie. L'assurance de cette promesse était le changement du nom de Saraï en Sarah. Saraï signifie ma princesse, comme si son honneur était limité à une seule famille; Sarah signifie une princesse. Plus Dieu nous accorde de faveurs, plus nous devrions être bas à nos propres yeux. Abraham a montré une grande joie; il rit, c'était un rire de plaisir, pas de méfiance. Or c'était qu'Abraham se réjouissait de voir le jour du Christ; maintenant il le voyait et était content, Jean 8:56. Abraham, redoutant qu'Ismaël ne soit abandonné et abandonné de Dieu, a lancé une pétition en sa faveur. Dieu nous laisse dans la prière pour être particuliers en faisant connaître nos demandes. Quels que soient nos soucis et nos craintes, doivent être répandus devant Dieu dans la prière. Il est du dev...

Verset Genèse 17:17. _ Puis Abraham - a ri _] Je suis étonné de trouver des hommes savants et pieux considérant cela comme un signe de la faiblesse _ d'Abraham de _ _ foi _ ou _ incrédulité _, quand ils ont l'assurance la plus positive de la Esprit de Dieu lui-même que _ Abraham n'était pas faible mais fort dans _ _ la foi _; _ il n'a pas hésité à la promesse par incrédulité _, mais a donné _ gloire à Dieu _, Romains 4:19. Il est vrai que le même mot est utilisé, Genèse 18:12, concernant Sarah, en qui c'était certainement un signe de doute, bien que mêlé de plaisir à la pensée de sa possibilité devenir mère; mais nous savons combien il est possible d'exprimer à la fois _ foi _ et i

- Le scellement de l'alliance 1. שׁדי shaday, Shaddai, "Irrésistible, capable de détruire, et par inférence de faire, Tout-Puissant." שׁדד shādad "soyez forts, détruisez." Ce nom se trouve six fois dans la Genèse et trente et une fois dans Job. 5. אברהם 'abrâhām, Abraham, de אברם 'abrām "high-Father" et הם hām la partie radicale de המין hāmôn une" multitude ", est obtenue par une abréviation euphonique אברהם 'abrâhām, "père d'une multitude". La racine...

Puis Abraham est tombé sur son visage, .... En révérence de l'être divin, et comme étant étonné de ce qui lui a été dit: et ri; Pas à travers la méfiance et la méfiance de la promesse, comme Sarah l'a fait, car il a échoué pas à cela à travers l'incrédulité, mais pour la joie à une telle bonne nouvelle; Et ainsi, Onkelos le rend, "et il se réjouissait", avec la joie de la foi; Ce que notre Seigneur se réfère à cela dans Jean 8:56; Il a vu le Christ dans la promesse d'Isaac et s'est réjoui qu'il devrait projeter de sa graine: les tags de Jonathan et de Jérusalem la paraphrase, "et il se demanda"; Il a été étonné de la grâce de Dieu qui lui a donné une telle promesse et il a été étonné au pouvoir de Dieu qui doit être exercé dans l'accomplissement de cela: et donc il suit,. et dit dans son coeur; En lui-même, sans rien exprimer d'être entendu et compris par une créature; Mais le Dieu omni...

CHAPITRE 17 LA CINQUIÈME COMMUNICATION ET L'ALLIANCE RÉPÉTÉE _1. La communication et Abram adore ( Genèse 17:1 )_ 2. La promesse élargie ( Genèse 17:4 ) 3. Le signe de l'alliance ( Genèse 17:9 ) 4. La semence de Sarah promise ( Genèse 17:15 ) 5. Le rire d'Abraham ( Genèse 17:17 ) 6. Le plaidoyer d'Abraham pour Ismaël ( Genèse 17:18 ) 7. L'obéissance d'Abraham ...

L'ALLIANCE SCELLÉE Genèse 17:1 SELON les dates données ici, quatorze ans s'étaient écoulés depuis qu'Abram n'avait reçu aucune indication de la volonté de Dieu le concernant. Depuis que l'alliance avait été faite une vingtaine d'années auparavant, aucune communication directe n'avait été reçue ; et aucun message d'aucune sorte depuis la naissance d'Ismaël. Cela ne doit donc pas nous surprendre que nous soyons souvent autorisés à rester pendant des années dans un état de suspense, incertains quant à l'avenir, sentant que nous avons besoin de plus de lumière et pourtant incapables de la trouver. Toute vérité ne se découvre pas en un jour, et si celle sur laquelle nous devons la fonder pour l'éternité nous prend vingt ans ou l'expérience d'une vie pour la remplacer, pourquoi serions-nous à ce titre accablés de découragement ? Ceux qui aiment la vérité et peuvent aussi pe

Alors Abraham tomba la face contre terre, et se mit à rire, et dit dans son cœur : Est-ce qu'il naîtra [un enfant] à celui qui a cent ans ? et Sarah, qui a quatre-vingt-dix ans, supportera-t-elle ? Ver. 17. _Abraham tomba la face contre terre et se mit à rire. _] Pas comme doutant, encore moins moqueur, Rom 4:19 mais comme réjouissant et admirant la bonté et la puissance de Dieu. Le vaisseau à gueule étroite de son cœur pas rapidement capable d'un si grand confort - car, _Tarda solet magnis rebus inesse fides_ - il tomba sur sa face et _éclata de_ rire....

GENÈSE 12:1 À GENÈSE 25:18 . L'HISTOIRE D'ABRAHAM. Dans cette section, les trois sources principales, J. E, P sont présentes. Gunkel a donné de fortes raisons pour soutenir que J est ici composé de deux sources principales, l'une reliant Abraham à Hébron, l'autre à Beersheba et au Négueb. Le premier associe Abraham à Lot. (Pour les détails, voir CCI.) Sur l'interprétation à donner aux figures d'Abraham et des patriarches, voir l'Introduction. L'intérêt, jusqu'alors répandu sur la fortune de l'humanité en général, se concentre maintenant sur Abraham et sa postérité, le principe de l'élection le réduisant à Isaac, Ismaël étant laissé de côté, puis à Jacob, Ésaü étant exclu....