Genèse 17:16

And I will bless her, and give thee a son also of her: yea, I will bless her, and she shall be a mother of nations; kings of people shall be of her. DONNE-TOI AUSSI D'ELLE UN FILS. Les desseins de Dieu se font progressivement connaître. Un fils avait été promis depuis longtemps à Abraham. Maintenant, enfin, pour la première fois, il est informé qu'il devait être un enfant de Saraï....

15-22 Voici la promesse faite à Abraham d'un fils par Saraï, en qui la promesse qui lui a été faite doit être accomplie. L'assurance de cette promesse était le changement du nom de Saraï en Sarah. Saraï signifie ma princesse, comme si son honneur était limité à une seule famille; Sarah signifie une princesse. Plus Dieu nous accorde de faveurs, plus nous devrions être bas à nos propres yeux. Abraham a montré une grande joie; il rit, c'était un rire de plaisir, pas de méfiance. Or c'était qu'Abraham se réjouissait de voir le jour du Christ; maintenant il le voyait et était content, Jean 8:56. Abraham, redoutant qu'Ismaël ne soit abandonné et abandonné de Dieu, a lancé une pétition en sa faveur. Dieu nous laisse dans la prière pour être particuliers en faisant connaître nos demandes. Quels que soient nos soucis et nos craintes, doivent être répandus devant Dieu dans la prière. Il est du dev...

Verset Genèse 17:16. _ Je la bénirai, c. _] Sarah est certainement à la tête de toutes les femmes de l'Ancien Testament, en raison de ses privilèges extraordinaires. Je suis tout à fait de l'avis de Calmet que Sarah était un type de la bienheureuse _ Vierge _. Saint Paul la considère comme un type du _ Nouveau Testament _ et de la Jérusalem céleste et comme tout _ vrai _ _ les croyants _ sont considérés comme les _ enfants d'Abraham _, donc tous _ les saintes femmes fidèles _ sont considérées _ les filles de Sarah _, Galates 4:22 ; Galates 4:24; Galates 4:26. Voir aussi...

- Le scellement de l'alliance 1. שׁדי shaday, Shaddai, "Irrésistible, capable de détruire, et par inférence de faire, Tout-Puissant." שׁדד shādad "soyez forts, détruisez." Ce nom se trouve six fois dans la Genèse et trente et une fois dans Job. 5. אברהם 'abrâhām, Abraham, de אברם 'abrām "high-Father" et הם hām la partie radicale de המין hāmôn une" multitude ", est obtenue par une abréviation euphonique אברהם 'abrâhām, "père d'une multitude". La racine...

Et je la bénirai .... Le Targum de Jonathan ajoute: "Dans son corps", avec fécondité, qui avant était stérile, et dans son âme avec des bénédictions spirituelles et, à la fois avec la bénédiction de la vie éternelle: et donner à toi un fils aussi d'elle; Comme il lui avait donné un de Hagar: Dieu avait avant de promettre Abraham un fils qui devrait être son héritier, mais il n'avait pas jusqu'à maintenant lui dire qu'il devrait naître de Sarah sa femme: Oui, je vais la bénir; qui est répété pour la confirmation de celui-ci, et pour le renforcement de la foi d'Abraham de plus en plus: et elle sera [une mère] des nations; des douze tribus d'Israël; des deux nations d'Israël et de Juda; Les rois des gens sont d'elle; Comme David, Salomon, et d'autres, et surtout le roi Messie....

CHAPITRE 17 LA CINQUIÈME COMMUNICATION ET L'ALLIANCE RÉPÉTÉE _1. La communication et Abram adore ( Genèse 17:1 )_ 2. La promesse élargie ( Genèse 17:4 ) 3. Le signe de l'alliance ( Genèse 17:9 ) 4. La semence de Sarah promise ( Genèse 17:15 ) 5. Le rire d'Abraham ( Genèse 17:17 ) 6. Le plaidoyer d'Abraham pour Ismaël ( Genèse 17:18 ) 7. L'obéissance d'Abraham ...

L'ALLIANCE SCELLÉE Genèse 17:1 SELON les dates données ici, quatorze ans s'étaient écoulés depuis qu'Abram n'avait reçu aucune indication de la volonté de Dieu le concernant. Depuis que l'alliance avait été faite une vingtaine d'années auparavant, aucune communication directe n'avait été reçue ; et aucun message d'aucune sorte depuis la naissance d'Ismaël. Cela ne doit donc pas nous surprendre que nous soyons souvent autorisés à rester pendant des années dans un état de suspense, incertains quant à l'avenir, sentant que nous avons besoin de plus de lumière et pourtant incapables de la trouver. Toute vérité ne se découvre pas en un jour, et si celle sur laquelle nous devons la fonder pour l'éternité nous prend vingt ans ou l'expérience d'une vie pour la remplacer, pourquoi serions-nous à ce titre accablés de découragement ? Ceux qui aiment la vérité et peuvent aussi pe

Et je la bénirai, et je te donnerai aussi un fils d'elle : oui, je la bénirai, et elle sera [une mère] des nations ; les rois du peuple seront d'elle. Ver. 16. _Oui, je la bénirai. _] Ceci est répété, pour le plus grand confort de ce bon vieux couple, qd, je la bénirai doublement, la bénirai d'un témoignage. _Marguerite in mari nascitur, verum ex rore coelesti_ ....

GENÈSE 12:1 À GENÈSE 25:18 . L'HISTOIRE D'ABRAHAM. Dans cette section, les trois sources principales, J. E, P sont présentes. Gunkel a donné de fortes raisons pour soutenir que J est ici composé de deux sources principales, l'une reliant Abraham à Hébron, l'autre à Beersheba et au Négueb. Le premier associe Abraham à Lot. (Pour les détails, voir CCI.) Sur l'interprétation à donner aux figures d'Abraham et des patriarches, voir l'Introduction. L'intérêt, jusqu'alors répandu sur la fortune de l'humanité en général, se concentre maintenant sur Abraham et sa postérité, le principe de l'élection le réduisant à Isaac, Ismaël étant laissé de côté, puis à Jacob, Ésaü étant exclu....

L'ALLIANCE DE LA CIRCONCISION Ce chapitre est issu du document sacerdotal, dont il présente des caractéristiques marquées : voir préface au Genèse 15 ....