Genèse 17:9

_AND GOD SAID UNTO ABRAHAM, THOU SHALT KEEP MY COVENANT THEREFORE, THOU, AND THY SEED AFTER THEE IN THEIR GENERATIONS._ No JFB commentary on this verse....

9. _ Tu garderas mon pacte _ Comme autrefois, les pactes n'étaient pas seulement consignés dans des archives publiques , mais ils étaient aussi coutumiers d'être gravés sur du laiton ou sculptés sur des pierres, afin que leur souvenir puisse être plus pleinement enregistré et plus célébré; ainsi, dans le cas présent, Dieu inscrit son alliance dans la chair d'Abraham. Car la circoncision était comme un mémorial solennel de cette adoption, par laquelle la famille d'Abraham avait été élue pour être le peuple particulier de Dieu. Les pieux avaient auparavant possédé d'autres cérémonies qui leur confirmaient la certitude de la grâce de Dieu; mais maintenant, le Seigneur atteste la nouvelle alliance avec un nouveau genre de symbole. Mais la raison pour laquelle il a laissé la race humaine sans ce témoignage de sa grâce pendant tant de siècles nous est cachée; sauf que nous voyons qu'elle a ét...

7-14 L'alliance de la grâce est éternelle dans ses conseils, et éternelle dans ses conséquences. Le signe de l'alliance était la circoncision. On dit ici que c'est l'alliance qu'Abraham et sa postérité doivent garder. Ceux qui voudront que le Seigneur soit pour eux un Dieu, doivent se résoudre à être pour lui un peuple. Non seulement Abraham et Isaac, et sa postérité par Isaac, devaient être circoncis, mais aussi Ismaël et les esclaves. Il a scellé non seulement l'alliance du pays de Canaan à la postérité d'Isaac, mais du ciel, par Christ, à toute l'Église de Dieu. Le signe extérieur est pour l'église visible; le sceau intérieur de l'Esprit est particulier à ceux que Dieu sait être des croyants, et lui seul peut les connaître. L'observance religieuse de cette institution était requise, sous une peine très sévère. Il est dangereux de se moquer des institutions divines et de vivre dans leu...

- Le scellement de l'alliance 1. שׁדי shaday, Shaddai, "Irrésistible, capable de détruire, et par inférence de faire, Tout-Puissant." שׁדד shādad "soyez forts, détruisez." Ce nom se trouve six fois dans la Genèse et trente et une fois dans Job. 5. אברהם 'abrâhām, Abraham, de אברם 'abrām "high-Father" et הם hām la partie radicale de המין hāmôn une" multitude ", est obtenue par une abréviation euphonique אברהם 'abrâhām, "père d'une multitude". La racine...

EXPOSITION Genèse 17:1 Et quand Abram avait quatre-vingt-dix ans et neuf ans - par conséquent, un intervalle de treize ans s'était écoulé depuis la naissance d'Ismaël; le long retard de la part de Dieu étant probablement conçu comme châtiment pour les deuxièmes noces d'Abram (Calvin), et au moins correspondant à la hâte excessive d'Abram (Lange) - le Seigneur est apparu à Abram - de peur qu'il ne considère la naissance d'Ismaël comme un accomplissement complet de la promesse (Menochius), et être satisfait de l'enfant d'Agar comme la semence attendue (Calvin) - et lui dit, je suis le Dieu Tout-Puissant - El Shaddai, trouvé six fois dans la Genèse et trente et une fois dans Job, composé , Dieu et Shaddai; non pas un nomen compositum (de שֶׁ = אֲשֶׁר et דַּי) signifiant qui sufficiens est (Aquinas, Symmaque, Théodoret, Saadias, Maimonides, Calvin), mais soit un pluralis excellentiae; du si...

Et Dieu a dit à Abraham, tu garderas donc mon alliance, ... Observez le signe ou le jeton de celui-ci, la circoncision, de la manière suivante: tu et ta tête après toi, dans leurs générations; Dans des âges successifs jusqu'à ce que le Messie vienne, la fin de la loi pour la justice....

CHAPITRE 17 LA CINQUIÈME COMMUNICATION ET L'ALLIANCE RÉPÉTÉE _1. La communication et Abram adore ( Genèse 17:1 )_ 2. La promesse élargie ( Genèse 17:4 ) 3. Le signe de l'alliance ( Genèse 17:9 ) 4. La semence de Sarah promise ( Genèse 17:15 ) 5. Le rire d'Abraham ( Genèse 17:17 ) 6. Le plaidoyer d'Abraham pour Ismaël ( Genèse 17:18 ) 7. L'obéissance d'Abraham ...

L'ALLIANCE SCELLÉE Genèse 17:1 SELON les dates données ici, quatorze ans s'étaient écoulés depuis qu'Abram n'avait reçu aucune indication de la volonté de Dieu le concernant. Depuis que l'alliance avait été faite une vingtaine d'années auparavant, aucune communication directe n'avait été reçue ; et aucun message d'aucune sorte depuis la naissance d'Ismaël. Cela ne doit donc pas nous surprendre que nous soyons souvent autorisés à rester pendant des années dans un état de suspense, incertains quant à l'avenir, sentant que nous avons besoin de plus de lumière et pourtant incapables de la trouver. Toute vérité ne se découvre pas en un jour, et si celle sur laquelle nous devons la fonder pour l'éternité nous prend vingt ans ou l'expérience d'une vie pour la remplacer, pourquoi serions-nous à ce titre accablés de découragement ? Ceux qui aiment la vérité et peuvent aussi pe

Et Dieu dit à Abraham : Tu garderas donc mon alliance, toi et ta postérité après toi dans leurs générations. Ver. 9. _Tu garderas mon alliance. _] C'est la stipulation de la part d'Abraham, en recevant le sacrement de la circoncision, « d'affirmer que Dieu est son Dieu ». Deu 26:17 Or, pour faire du Seigneur notre Dieu, il est nécessaire qu'avec les plus hautes estimations, les affections les plus vigoureuses et les plus grands efforts nous nous consacrions à lui. Ainsi, si nous choisissons Dieu pour notre Dieu, Psa 73:25 nous serons assurés qu'il nous a choisis et avoués pour son peuple. 1Jn 4:19...

GENÈSE 12:1 À GENÈSE 25:18 . L'HISTOIRE D'ABRAHAM. Dans cette section, les trois sources principales, J. E, P sont présentes. Gunkel a donné de fortes raisons pour soutenir que J est ici composé de deux sources principales, l'une reliant Abraham à Hébron, l'autre à Beersheba et au Négueb. Le premier associe Abraham à Lot. (Pour les détails, voir CCI.) Sur l'interprétation à donner aux figures d'Abraham et des patriarches, voir l'Introduction. L'intérêt, jusqu'alors répandu sur la fortune de l'humanité en général, se concentre maintenant sur Abraham et sa postérité, le principe de l'élection le réduisant à Isaac, Ismaël étant laissé de côté, puis à Jacob, Ésaü étant exclu....