Genèse 17:23

And Abraham took Ishmael his son, and all that were born in his house, and all that were bought with his money, every male among the men of Abraham's house; and circumcised the flesh of their foreskin in the selfsame day, as God had said unto him. ABRAHAM A PRIS ISMAËL SON FILS, ... Voici un exemple d'obéissance rapide au commandement divin. C'était conforme au caractère pieux et au déroulement de la procédure du patriarche; mais il avait un motif supplémentaire de se conformer facilement à l'heureuse annonce qui lui avait été faite (Genèse 17:16). Il est important d'observer le moment où le patriarche fut chargé de pratiquer ce rite particulier, qui avait un rapport avec la naissance du Sauveur, qui devait apparaître «à l'image d'une chair pécheresse» et être fait péché pour nous. Étant désigné comme le sceau de l'alliance conclue avec A...

23. _ Et Abraham a pris Ismaël _ Moïse loue maintenant l'obéissance d'Abraham parce qu'il a circoncis le tout de sa famille comme il lui avait été commandé. Car il a dû nécessairement être entièrement dévoué à Dieu, puisqu'il n'hésitait pas à s'infliger une blessure accompagnée d'une douleur aiguë, et non sans danger de vie. A cela s'ajoute la circonstance de l'époque; à savoir, qu'il ne reporte pas le travail à un autre jour, mais obéit immédiatement au mandat divin. Il ne fait cependant aucun doute qu'il a dû faire face à diverses pensées déroutantes. Sans parler d’innombrables autres, cela pourrait lui venir à l’esprit: «Quant à moi, qui ai été si longtemps harcelé par de nombreuses affaires défavorables, et ballotté dans différents exils, et pourtant je n’ai jamais dévié de la parole de Dieu; si, par ce symbole, il me consacrait à lui-même comme serviteur, pourquoi m'a-t-il mis à un...

23-27 Abraham et toute sa famille furent circoncis; recevant ainsi le signe de l'alliance, et se distinguant des autres familles qui n'avaient ni part ni lot dans l'affaire. C'était une obéissance implicite; il fit ce que Dieu lui avait dit, et ne demanda ni pourquoi ni pourquoi. Il l'a fait parce que Dieu l'a ordonné. C'était une obéissance rapide; dans le même jour. L'obéissance sincère ne tarde pas. Non seulement les doctrines de la révélation, mais aussi les sceaux de l'alliance de Dieu, nous rappellent que nous sommes des pécheurs coupables et pollués. Ils nous montrent notre besoin du sang de l'expiation; ils désignent le Sauveur promis et nous apprennent à exercer notre foi en lui. Ils nous montrent que sans régénération et sanctification par son Esprit, et la mortification de nos inclinations corrompues et charnelles, nous ne pouvons pas être en alliance avec Dieu. Mais rappelons...

Verset Genèse 17:23. _ Et Abraham a pris Ismaël, c. _] Si Abraham, son fils (qui était majeur pour juger par lui-même) et toute la famille, n'avaient pas été pleinement convaincus que cette chose était de Dieu, ils n'auraient pas pu s'y soumettre. Un rite si douloureux, si répugnant à tout sentiment de délicatesse, et à tous égards révoltant à la nature, n'aurait jamais pu surgir dans l'imagination de l'homme. À ce jour, les Juifs la pratiquent comme une ordonnance divine et tous les Arabes font de même. Pour faire la distinction entre _ eux _ et _ autres personnes _ il n'aurait jamais pu être conçu, car il était un signe _ _ qui n'a jamais été _ _. L'individu seul savait qu'il portait dans sa chair ce signe de l'alliance, et il le portait par ordre de Dieu, et il savait que c'était un signe _ _ et _ sceau _ des bénédictions spirituelles, et non les bénédictions el

- Le scellement de l'alliance 1. שׁדי shaday, Shaddai, "Irrésistible, capable de détruire, et par inférence de faire, Tout-Puissant." שׁדד shādad "soyez forts, détruisez." Ce nom se trouve six fois dans la Genèse et trente et une fois dans Job. 5. אברהם 'abrâhām, Abraham, de אברם 'abrām "high-Father" et הם hām la partie radicale de המין hāmôn une" multitude ", est obtenue par une abréviation euphonique אברהם 'abrâhām, "père d'une multitude". La racine...

Et Abraham prit Ismaël son fils, .... pour le circoncilier; Il a d'abord pris son fils pour donner un exemple à ses serviteurs et qu'ils pourraient mieux se conformer quand ils ont vu que le fils d'Abraham et à cette époque, son fils unique, était circoncis devant leurs yeux: et tout ce qui est né dans sa maison; qui étaient trois cent dix-huit quand il a sauvé beaucoup des rois, Genèse 14:14 ; Et peut-être qu'ils pourraient être maintenant augmentés: et tout ce qui a été acheté avec son argent; Combien d'entre eux étaient, ce n'est pas facile de dire, sans doute qu'ils étaient nombreux: chaque homme parmi les hommes de la maison d'Abraham; Que ce soit des enfants ou des serviteurs, et ceux-ci petits ou adultes: et circoncis la chair de leur prépuce, en la journée SelfSame, comme Dieu l'avait dit; Il a effectué cette opération de la manière que Dieu l'a dirigée, le même jour qu'il lui...

CHAPITRE 17 LA CINQUIÈME COMMUNICATION ET L'ALLIANCE RÉPÉTÉE _1. La communication et Abram adore ( Genèse 17:1 )_ 2. La promesse élargie ( Genèse 17:4 ) 3. Le signe de l'alliance ( Genèse 17:9 ) 4. La semence de Sarah promise ( Genèse 17:15 ) 5. Le rire d'Abraham ( Genèse 17:17 ) 6. Le plaidoyer d'Abraham pour Ismaël ( Genèse 17:18 ) 7. L'obéissance d'Abraham ...

L'ALLIANCE SCELLÉE Genèse 17:1 SELON les dates données ici, quatorze ans s'étaient écoulés depuis qu'Abram n'avait reçu aucune indication de la volonté de Dieu le concernant. Depuis que l'alliance avait été faite une vingtaine d'années auparavant, aucune communication directe n'avait été reçue ; et aucun message d'aucune sorte depuis la naissance d'Ismaël. Cela ne doit donc pas nous surprendre que nous soyons souvent autorisés à rester pendant des années dans un état de suspense, incertains quant à l'avenir, sentant que nous avons besoin de plus de lumière et pourtant incapables de la trouver. Toute vérité ne se découvre pas en un jour, et si celle sur laquelle nous devons la fonder pour l'éternité nous prend vingt ans ou l'expérience d'une vie pour la remplacer, pourquoi serions-nous à ce titre accablés de découragement ? Ceux qui aiment la vérité et peuvent aussi pe

Et Abraham prit Ismaël son fils, et tous ceux qui étaient nés dans sa maison, et tous ceux qui furent achetés avec son argent, chaque mâle parmi les hommes de la maison d'Abraham ; et circoncis la chair de leur prépuce le même jour, comme Dieu le lui avait dit. Ver. 23. _Abraham a pris Ismaël. _] Pour rendre l'autre plus disposé. _Circoncis la chair. _] Pas concernant l'affliction, le danger, le scandale, la honte de l'action aux yeux du monde....

GENÈSE 12:1 À GENÈSE 25:18 . L'HISTOIRE D'ABRAHAM. Dans cette section, les trois sources principales, J. E, P sont présentes. Gunkel a donné de fortes raisons pour soutenir que J est ici composé de deux sources principales, l'une reliant Abraham à Hébron, l'autre à Beersheba et au Négueb. Le premier associe Abraham à Lot. (Pour les détails, voir CCI.) Sur l'interprétation à donner aux figures d'Abraham et des patriarches, voir l'Introduction. L'intérêt, jusqu'alors répandu sur la fortune de l'humanité en général, se concentre maintenant sur Abraham et sa postérité, le principe de l'élection le réduisant à Isaac, Ismaël étant laissé de côté, puis à Jacob, Ésaü étant exclu....