Jérémie 16:2

Il s’agit d’un nouveau discours, qui n’est pourtant pas sans rappeler beaucoup d’autres, sauf sur ce point précis, que le Prophète ne devait pas épouser une femme ni engendrer d’enfants dans le pays Mais quant au sujet général, il répète maintenant ce qu'il avait souvent dit auparavant et confirmé en de nombreux endroits. Mais l'interdiction de se marier était pleine de sens; c'était pour montrer que le peuple était entièrement livré à la destruction. La loi de la création de l’homme, nous le savons, était la suivante,

«Augmentez et multipliez.» (Genèse 1:22; Genèse 8:17; Genèse 9:1)

Comme alors l'humanité se perpétue par le mariage, ici au contraire Dieu montre que cette terre était indigne de cette bénédiction commune et même générale dont jouit toute la race humaine. C'est la même chose que s'il avait dit: «En effet, ils vivent encore, mais une destruction rapide les attend, car je les priverai de la faveur universelle que j'ai jusqu'ici manifestée à toute l'humanité.

Le mariage est la préservation de la race humaine: Ne prenez pas à vous une femme et n'engendrez pas d'enfants Nous voyons donc qu'en la personne de Jérémie Dieu entendait montrer les Juifs qu'ils méritaient d'être exterminés de la terre. Telle est la signification de cette prophétie.

On peut cependant se demander si le Prophète n'était pas marié? Mais cela n'a rien à voir avec le sujet, car il a reçu cet ordre dans une vision; et bien qu'il n'eût pas été célibataire, il aurait pu encore proclamer cette prophétie, que Dieu lui avait interdit de se marier et d'engendrer des enfants. Dans le même temps, je pense qu'il était probable que le Prophète. n'était pas marié, car comme il marchait nu, et comme il portait sur son cou un joug, de même son célibat aurait pu être destiné à être, pour ainsi dire, une représentation vivante, afin de produire un effet sur les Juifs. Mais, comme je l’ai déjà dit, nous n’avons pas à nous disputer sur cette question. Chacun est donc libre de juger à sa guise, je ne suggère que ce que je juge le plus probable.