Jérémie 17:8

Il ajoute ensuite une comparaison, qui répond à celle de la clause précédente, Il sera comme un arbre planté par les eaux, qui envoie ses racines sur , ou presque la rivière, qui ne verra pas quand vient la chaleur . Ici, le Prophète souligne la différence entre les vrais serviteurs de Dieu, qui ont confiance en lui, et ceux qui sont gonflés de leur propre fausse imagination, de sorte qu'ils recherchent la sécurité soit d'eux-mêmes, soit des autres: il avait dit à propos des incroyants, que ils sont comme des tamaris, qui fleurissent pendant un certain temps, mais ne donnent jamais aucun fruit, et sont aussi bientôt desséchés par la chaleur; mais il dit maintenant, quant aux fidèles, qu'ils sont comme des arbres plantés par les eaux et envoient leurs racines au fleuve. Les tamaris ont l'apparence de la vie, mais il n'y a pas d'humidité dans un sol sec; ainsi leurs racines se dessèchent rapidement; mais les serviteurs de Dieu, ils sont pour ainsi dire plantés dans une terre humide, irriguée sans cesse par des ruisseaux d'eau. D'où le Prophète ajoute que cet arbre ne verra pas la chaleur quand il viendra

Il laisse entendre indirectement que les enfants de Dieu ne sont pas exempts d’adversités; car ils sentent la chaleur du soleil comme les arbres qui y sont exposés; mais l'humidité est fournie, et le jus se diffuse à travers toutes les branches: d'où le Prophète dit, que la feuille était verte , même au moyen de l'humidité que le terre fournie, étant elle-même arrosée. Le Prophète laisse entendre alors que, bien que les enfants de Dieu ressentent de grandes chaleurs, ainsi que les incroyants; car cela est commun aux deux, ils doivent cependant être conservés en lieu sûr; car si le soleil se dessèche par sa grande chaleur, il y a encore un remède; car la racine a de l'humidité, provenant de l'irrigation de l'eau.

Nous voyons maintenant à quel point chaque partie de la comparaison est appropriée. Il dit plus loin qu'il ne doit pas faire attention . Le verbe דאג, dag , signifie craindre et être prudent; cela signifie aussi parfois pleurer, et ainsi certains le rendent ici, "Cela ne pleurera pas" mais l'autre sens me semble meilleur, - que l'arbre planté près des cours d'eau n'a pas peur de chaleur ; puis il ajoute: il ne cessera pas non plus de produire des fruits (174)

Presque la même similitude se trouve dans Psaume 1:3, seulement que la crainte de Dieu et la méditation sur sa loi sont mentionnées, et non l'espérance:

«Heureux l'homme, etc., qui médite sur la loi de Dieu;»

mais Jérémie parle ici expressément de l'espérance qui doit être mise en Dieu seul. Pourtant, les deux prophètes s'accordent bien ensemble sur cette vérité, - que tous leurs espoirs sont maudits, par laquelle les hommes s'enivrent eux-mêmes, tandis qu'ils cherchent le salut en eux-mêmes ou dans le monde, et rendent davantage compte de leurs propres conseils, vertus, pouvoir, ou les aides qu'ils attendent des autres, que de Dieu lui-même et de ses promesses: car celui qui médite réellement la loi de Dieu jour et nuit, sait bien par là où mettre sa confiance pour le salut, tant temporel qu'éternel. Ça suit -

Et il sera comme un arbre qui est planté par les eaux, Et près du ruisseau envoie ses racines, qui ne perçoit pas quand la chaleur vient; Et sa feuille est florissante, Et l'année de sécheresse elle ne souffre pas, Et ne cesse de porter du fruit.

Le verbe דאג, lorsqu'il est appliqué à l'esprit, signifie agitation, agitation, trouble, perturbation: mais ici, appliqué à un arbre, il doit signifier un effet de flétrissement, une perturbation quant au processus de croissance . Joint à un négatif, il peut donc être rendu, "il ne souffre pas", ou, il ne flétrit pas, selon le Targum, qui l'applique au feuille, mais pas correctement. «Il ne craindra pas» est le rendu de la Septante; de la Vulgate, "il ne fera pas attention", comme dans notre version; et de Blayney, "c'est sans souci." Aucun de ceux-ci ne donne le sens secondaire du verbe, qu'il a évidemment ici. - Ed