Ici, Jérémie explique plus largement pourquoi il a dit que Pashur serait la terreur de tous côtés, même parce que lui et ses amis auraient peur; car il se trouverait accablé par la vengeance de Dieu et deviendrait un spectacle pour tous les autres. En bref, Jérémie veut dire que telle serait la vengeance de Dieu qui remplirait Pashur et tous les autres de peur; car Pashur lui-même serait contraint de reconnaître la main de Dieu sans pouvoir s'échapper, et tous les autres percevraient également la même chose. Il est alors devenu un spectacle pour lui-même et pour les autres, car il ne pouvait, si endurci qu’il fût, faire autrement que de ressentir la vengeance de Dieu; et cela est devenu évident pour tous les autres.

Voici, dit-il, Je ferai de toi une terreur pour toi-même et pour tous tes amis; et ils tomberont par l'épée de leurs ennemis, tes yeux le voyant; et je livrerai tout Juda entre les mains, etc. Il répète ce qu'il a dit; car Pashur voulait être considéré comme le patron de tout le pays, et spécialement de la ville de Jérusalem. Alors qu'il avait entrepris la cause du peuple, comme s'il était le patron et le défenseur de tous, Jérémie dit que tous les Juifs seraient emmenés captifs, et pas seulement, mais que quelque chose de plus grave était proche main, car lorsque le roi de Babylone les conduisait à l'exil, il les frappait aussi avec l'épée, pas vraiment tous; mais nous savons qu'il punit sévèrement le roi, ses enfants et les chefs, de sorte que les ordres inférieurs à cause de leur obscurité seuls s'échappèrent; et ceux de cette classe qui se sont échappés, parce qu'ils n'étaient ni nobles ni renommés, étaient redevables à leur humble condition. Ça suit, -

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