Jérémie introduit une autre marque par laquelle les faux prophètes pourraient être connus comme différents des vrais prophètes, - ils ont flatté les impies et les méchants méprisants de Dieu. Il répète ainsi ce qu'il avait dit auparavant, qu'ils fortifièrent les mains des méchants, de sorte qu'ils s'endurcirent dans leur impiété et rejetèrent tout souci de repentance. Bien qu'il utilise des mots différents, mais le sens est le même, ils ont promis la paix, ou la prospérité, aux méprisants de Dieu, pour le mot שלום, shalum, signifie vivre bien ou heureux.

Ils disent, alors, à ceux qui me méprisent ou me rejettent; pour נאף, nats, signifie les deux. Le doublement du mot pour «dire» est également catégorique, אמרים אמור, amrim amur: (96) car nous savons avec quelle hauteur et quelle confiance les faux prophètes ont osé annoncer leurs rêves; car ils étaient conduits par l'esprit d'orgueil, comme ils étaient les enfants de Satan. D'où leur confiance, de sorte qu'ils firent leurs déclarations comme s'ils étaient descendus du ciel. Ils disent, alors, en disant; c'est-à-dire, promettent-ils, et qu'avec une grande effronterie, cette paix serait pour tous les méprisants de Dieu; et non seulement ainsi, mais ils ont prétendu le nom de Dieu, Parlé, a Jéhovah (97) Ils voulaient être considérés comme des instruments ou des agents du Saint-Esprit, alors qu'ils annonçaient en vain, comme on l'a dit, leur propre imagination. Et c'est pourquoi Jérémie leur a appliqué, quoique de manière incorrecte, le mot vision, Ils parlent la vision de leur propre cœur En utilisant ce mot, il fait une concession; car il aurait pu dire seulement qu'ils n'apportaient que des bagatelles, même les mensonges qu'ils avaient eux-mêmes inventés, mais il mentionne le mot חזון, chezun, qui en soi devrait être considéré comme d'une grande importance. Et pourtant, il veut dire qu'ils n'étaient que des singes en tant que prophètes, quand ils bavardaient de visions et déclaraient avec confiance qu'ils avaient présenté les révélations de l'Esprit. Il leur concède alors, quoique à tort, qu'ils ont eu des visions; mais qu'ont-ils vu? même si Jéhovah avait parlé, la paix sera pour vous

Puis il dit: Ils promettent à ceux qui marchent dans la méchanceté de leur propre cœur, que tout ira bien pour eux, Non le mal viendra sur vous; comme s'il avait dit: "Ils promettent l'impunité à tous les méchants."

17. Ils disent hardiment à ceux qui me méprisent: Parlé a Jéhovah: «La paix sera pour vous;»

Et à quiconque marche dans les résolutions de son propre cœur, Ils disent: «Il ne viendra pas sur vous le mal.» Ce rendu correspond aussi davantage à ce qui est dit dans Jérémie 23:25, selon lequel les prophètes prophétisaient mentir au nom de Dieu. - Ed .

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