Il ajoute, troisièmement, Voici, je suis contre ceux qui prophétisent des rêves de mensonge Il fallait bien dire ici, que si les faux enseignants se sont arrogés ce qui seuls appartenaient aux serviteurs de Dieu, ils étaient pourtant mensongers. Il ajoute ensuite: Ils les racontent et font que mon peuple se trompe par ses mensonges et sa légèreté. des prophètes, ils étaient encore des imposteurs, qui trompaient les gens en leur racontant leurs faux rêves. Le mot rêve est pris ici dans un bon sens, mais le mot ajouté à celui-ci montre qu'ils se vantaient de rêves qui n'étaient que les leurs; et cela est de nouveau confirmé lorsque Jérémie dit qu'ils ont trompé le peuple par leurs mensonges; et il ajoute, par leur légèreté, (115) que certains rendent «flatterie». Je ne doute pas que cela signifie leurs inventions, qui étaient vaines, parce qu'elles ne procédaient que d'une vaine présomption.

Il ajoute: Bien que je ne les ai pas envoyés ni ordonnés Cette négation doit surtout être remarquée; car Dieu montre comment nous devons former un jugement, lorsqu'une question se pose concernant les vrais et les faux enseignants. Tout ce qui est donc sans le commandement de Dieu est comme le vent et disparaîtra de lui-même. Il n’ya donc aucune solidité en quoi que ce soit, sauf dans le commandement de Dieu. D'où il s'ensuit que tous ceux qui parlent selon leurs propres fantaisies sont mensongers, et que tout ce qu'ils avancent n'a aucun poids en lui; car Dieu met ces deux choses en opposition l'une à l'autre; d'un côté le mensonge et la légèreté, et de l'autre son commandement et son appel. Il s'ensuit donc que personne, s'il n'obéit simplement à Dieu et déclare fidèlement ce qu'il a reçu de lui, ne peut être d'aucune utilité; car tout son poids est plus léger qu'une plume, et toute sa sagesse apparente est mensonge.

Enfin, il dit qu'ils ne profiteraient pas à son peuple Dans ces mots, il avertit les gens de les fuir comme de la peste. Mais nous voyons comment le monde se laisse aller à cet égard; car ceux qui sont somnolents cherchent à s'absoudre sur le plaidoyer de l'ignorance, et rejettent le blâme sur leurs pasteurs, comme s'ils étaient eux-mêmes hors de portée du danger. Mais le Seigneur a rappelé ici aux gens que les enseignants qu'ils recevaient étaient pestilents; cependant, pour une autre raison, il témoigna qu’ils étaient inutiles et que pour se débarrasser de la vaine confiance des Juifs, qui avaient coutume de dresser ce bouclier contre toutes les menaces de Dieu, que leurs faux enseignants leur avaient promis des choses merveilleuses. Ça suit, -

Voici, je suis contre ceux qui prophétisent les rêves mensongers, dit l'Éternel; Et qui les déclare, afin qu'ils égarent mon peuple par leurs mensonges et par leurs vantations.

Vient ensuite un déni virtuel de leurs vantations, car Dieu ne les avait «pas envoyés» ni «commandés»; et la conclusion du verset se réfère à leurs mensonges, car ce qu'ils ont dit ne «profiterait pas» au peuple. Ainsi nous voyons une correspondance parfaite entre ce qui est dit dans ce verset et dans le suivant, et l'ordre est selon le style habituel des prophètes, il est inversé dans ce dernier cas; leurs vantations étaient fausses, parce que Dieu ne les a pas envoyées; et leurs mensonges étaient vains, car ils ne profiteraient pas au peuple. - Ed .

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