Jérémie 27:19

Jérémie a dit, dans le passage que nous avons examiné hier, qu'il était plus à désirer que Dieu garde ce qui restait à Jérusalem, que ce qui avait été enlevé devrait être restauré, car le temps du châtiment n'était pas encore passé; et ainsi il a condamné les faux enseignants, parce qu'ils avaient promis avec présomption et hardiment un retour rapide quant au roi ainsi qu'à ceux qui avaient été conduits avec lui en exil, il confirme maintenant la même chose, et dit que ce qui restait encore à Jérusalem était déjà destinée à leurs ennemis, les Babyloniens, et deviendrait leur proie. Nabuchodonosor avait en partie épargné le Temple et la ville; il avait emporté principalement les précieux vaisseaux, mais n'avait pas entièrement gâté le temple de ses ornements. Comme donc on y voyait encore de la splendeur, les Juifs auraient dû savoir qu'il avait agi avec bonté envers eux. Il dit maintenant que le Temple et la ville seraient détruits; et cela peut être déduit de ses paroles quand il dit qu'il ne restera plus rien.

Ainsi parle Jéhovah concernant les piliers, etc . Il ne fait aucun doute que Salomon a dépensé beaucoup d'argent sur les piliers, comme l'Écriture le loue. Il ajoute, concernant la mer, qui était un très grand vaisseau, car les prêtres prenaient de l'eau pour se laver chaque fois qu'ils entraient dans le Temple pour accomplir leurs devoirs sacrés. . Et bien qu'il fût fait d'airain, il n'avait pas encore peu de valeur en raison de sa grandeur; et pour cette raison, on l'appelait mer. Il mentionne, en troisième lieu, les bases (190) Jérôme lit:« Aux bases », car la préposition est אל, mais cela signifie souvent de , ou concernant, car il est bien connu. Il déclare ensuite ce que Dieu avait déterminé quant aux piliers ainsi que la mer et les bases. Il y avait, en effet, d'autres vaisseaux en plus; mais il les précisa afin que le roi, et aussi le peuple, sachent qu'il ne resterait rien dans le Temple.