'Au commencement du règne de Jojakim, fils de Josias, roi de Juda, cette parole parvint à Jérémie de la part de YHWH, disant :'

Le titre d'ouverture fait référence au début du règne de Jojakim. S'il est courant de suggérer que le nom de Jehoiakim ici dans Jérémie 27:1 est une erreur de scribe car le reste du chapitre concerne le règne de Sédécias, ce n'est pas nécessairement le cas. Le titre fait peut-être référence à Jérémie 27:2 seul, le mot initial étant celui de Jérémie devant porter sur son cou comme symbole permanent les liens et les jougs d'imitation décrits, car c'est à cette époque que Juda était tombé sous servitude permanente, d'abord en Égypte, puis à Babylone.

Ce serait un rappel continuel à Juda du message de Jérémie selon lequel leur esclavage était dû au péché et aurait pu, au fil des ans, devenir une caractéristique reconnue du prophète. Le reste du chapitre peut alors être considéré comme décrivant comment ce symbole est devenu plus tard utilisé d'une manière spéciale lorsque, sous le règne de Sédécias, ces instruments, ou des copies d'entre eux, ont été envoyés aux rois de diverses nations.

Cette interprétation littérale pourrait être considérée comme étayée par le fait que le chapitre 26 introduit le règne de Jojakim, tandis que le chapitre 28 traite bien du règne de Sédécias. Ainsi, le chapitre 27 pourrait être considéré comme un pont entre les deux, unissant le règne de Jojakim à celui de Sédécias au moyen des jougs faits par Jérémie, donnant au récit une splendide unité. Cela évite les incohérences dans le compte.

Bien que cela ne ressorte pas du texte anglais, il s'agit de la première mention de Jérémie sous la forme reconnue par les textes anglais. Auparavant, c'était Jeremyahu. Dans le chapitre s Jérémie 27:1 à Jérémie 29:1 c'est la forme plus courte Jeremyah, avant de revenir au chapitre Jérémie 29:27 à Jeremyahu.

Comme ce changement ne se produit pas uniquement dans les en-têtes, la raison n'en est pas immédiatement apparente. Cela peut peut-être indiquer que Jérémie 27:1 à Jérémie 29:23 existait autrefois en tant qu'unité distincte concernant le joug du roi de Babylone.

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