Jérémie 27:3

Le prophète semble s'être adressé aux ambassadeurs envoyés par les rois voisins au roi Sédécias; et il fut chargé de leur ordonner de déclarer chacun à son maître, qu'ils devaient tous passer sous le joug du roi de Babylone. Il n'y a d'ailleurs aucun doute que Dieu se proposait surtout et principalement de donner une leçon à Sédécias et aux Juifs; car ces légations mentionnées ici auraient pu les enhardir au point de mépriser toutes les prophéties et de se croire au-delà de tout danger. Le but pour lequel ces légations ont été envoyées par le roi de Sidon, par le roi de Tyrus, par le roi de Moab et Ammon, doit être particulièrement observé: quand ils ont vu que le roi de Babylone ne les épargnerait pas, ils ont commencé unir leurs forces. Chacun consulta d'abord son propre avantage et ne vit aucun besoin d'entraide; et c'est ainsi que les Chaldéens les ont facilement vaincus alors qu'ils étaient désunis. L'expérience leur apprit enfin que ni le roi de Juda ni l'allié des rois voisins ne pouvaient soutenir la lutte à moins qu'ils ne formaient une confédération. Ainsi donc, il arriva que le roi de Tyr, le roi de Sidon, le roi de Moab et le roi d'Ammon, offrèrent leurs forces et leur argent au roi de Juda, et qu'il promit également de les aider en retour. , si le Chaldéen les a attaqués. Ce fut donc une nouvelle occasion de confiance pour les Juifs, afin qu'ils rassemblent leur courage et s'enhardissent ainsi à résister, en s'appuyant sur tant de rois voisins.

Les Chaldéens avaient jusque-là réussi, car ils s'étaient attaqués chacun à lui seul; mais quand tous étaient prêts par leurs forces unies à s'opposer et à retenir leurs attaques, il n'était guère crédible qu'ils puissent être vaincus. Le dessein de Dieu était donc de supprimer cette fausse confiance et d’avertir Sédécias et le peuple tout entier, de peur qu’ils ne soient trompés par de telles séductions, mais qu’ils sachent qu’ils devaient patiemment endurer le châtiment que Dieu leur a infligé. C'était donc la raison pour laquelle le Prophète a été envoyé aux ambassadeurs venus à Jérusalem. Il n'a pas été placé un enseignant sur eux; mais cela a été fait en référence à Sédécias et au peuple. Il est cependant probable que ces commandements aient été présentés au roi, que le roi pouvait savoir qu'il avait été complètement trompé, et qu'il faisait encore sottement confiance aux subventions qui avaient été offertes.

Nous pouvons facilement imaginer à quel point cela a dû être pénible pour le roi et pour le peuple d'entendre cette prophétie. Les ambassadeurs étaient en quelque sorte déshonorés; les rois, par qui ils avaient été envoyés, auraient pu se plaindre d'avoir été traités avec une grande indignité. Par conséquent, le roi et le peuple ont dû être très irrités contre Jérémie. Mais le prophète a exécuté hardiment ce que Dieu lui avait ordonné, comme cela lui convenait. Et nous verrons plus loin que ses paroles étaient adressées au roi Sédécias plutôt qu'à ces païens.

Nous comprenons maintenant la raison pour laquelle Dieu aurait demandé à son Prophète de donner ces ordres aux ambassadeurs, qui avaient été envoyés par des rois païens auprès du roi Sédécias: c'était pour que le roi sache qu'il était totalement inutile que ces rois promettent leur aide; car il avait à faire, non pas avec le roi chaldéen, mais plutôt avec le jugement de Dieu, qui est irrésistible, et avec lequel les hommes luttent en vain.