Jérémie 3:16

Les interprètes ont perverti ce verset, car aucun d'entre eux n'a compris le dessein du Prophète. Les Juifs, pour la plupart, ont présenté des gloses glaciales et tirées par les cheveux, - qu'ils ne feraient plus sortir aux batailles l'Arche d'Alliance, car aucun ennemi n'irait envahir leur pays. Ils pensent alors qu'un état de paix est promis au peuple, car ils ne seraient contraints par aucune force hostile de porter l'arche d'alliance ici et là. Mais on voit bien que les mots ne signifient rien de tel: il s'agit alors d'un commentaire totalement étranger au sujet. D'autres disent que ce qui est dit doit être appliqué au temps du Messie, et aucun Juif même ne le nie; car il s'ensuit ensuite que les Israélites reviendraient avec la tribu de Juda. Cela n'avait pas encore été accompli; il s'ensuit donc que le Prophète prédit ici le royaume du Christ. Mais les Juifs, tout en le permettant, ne comprennent pas qu'on dise quoi que ce soit de l'abrogation des cérémonies légales; il a pourtant été pensé par presque tous les chrétiens, que le Prophète ici nous enseigne, que lorsque le Christ viendrait, une fin serait mise à toutes les ombres de la loi, de sorte qu'il n'y aurait plus aucune Arche de l'Alliance, comme la plénitude de la divinité habiterait en Christ.

C'est bien un point de vue qui semble plausible, mais la signification du Prophète, comme je pense, est totalement différente: car il se réfère ici à ce divorce ou division qui existait depuis longtemps entre le royaume de Juda et le royaume d'Israël. . Bien que le royaume d'Israël, quant au nombre de ses hommes, à l'étendue du territoire et à la richesse, fût plus florissant et prospère que le royaume de Juda; pourtant, il restait ces avantages aux Juifs, - qu’ils avaient un Temple construit selon le commandement de Dieu, - que sa place avait été choisie par Dieu, - qu’ils avaient l’arche d’alliance comme symbole de la présence de Dieu. D'où la dispute entre le royaume de Juda et les dix tribus: les Israélites étaient exaltés à cause de leur nombre et de leurs richesses, et d'autres avantages temporels; et les Juifs se glorifiaient dans leur Temple et dans l'Arche de l'Alliance. Et que dit maintenant le Prophète? Il déclare que telle serait la concorde entre les Israélites et les Juifs, que les Juifs ne diraient plus: «L'Arche de l'Alliance», «Le Temple de Dieu»; car Dieu serait présent avec eux tous. Et le Prophète continue de confirmer plus complètement ce que je viens de dire: il faut donc ajouter les deux versets suivants. Il dit alors -