Jérémie 44:27

Ici, il exprime plus profondément ce qu'il avait dit dans le dernier verset, qu'aucun des Juifs ne resterait en vie en Egypte. Il indique maintenant la manière, même parce qu'il ne cesserait de les consommer jusqu'à ce qu'ils aient complètement péri et aient été amenés à la ruine finale. Il avait dit: Non mon nom ne sera plus appelé, et les Juifs d'Égypte ne jureront pas: Vivez Jéhovah; et pourquoi? car je les détruirai tous, afin qu'il n'y en ait plus en Egypte pour polluer sous un faux prétexte mon nom.

Je veillerai sur eux, dit-il, pour le mal et non pour le bien Ce mode de parlant, nous avons observé ailleurs, et expliqué pourquoi les prophètes parlaient ainsi, même parce que des hypocrites, bien qu'ils pensent que Dieu ne se soucie pas des affaires humaines, et imaginent qu'il dort au ciel, et par conséquent le provoquent audacieusement, comme s'ils étaient des fugitifs et leur dessein caché de Dieu, mais se vanter de la providence de Dieu, et prétendre qu'ils acquiescent avec confiance en lui. Pour cette raison, le Prophète répondit que Dieu veillait bien, mais pas pour de bon Nous percevons alors l'objet du Prophète; il se moquait de la présomption du peuple, qui pensait que Dieu avait le souci de leur sécurité. Il dit alors que Dieu ne dort pas en effet, mais que cela n'apporterait aucun avantage aux hypocrites; car si Dieu veille comme un père à préserver son propre peuple, il regarde cependant comme un juge détruire tous les impies. Ça suit, -