Joël 2:28

Nous avons expliqué pourquoi le Prophète a commencé avec des bénédictions terrestres. On peut en effet penser que cet ordre n'est pas régulier; car le Christ ne nous rappelle pas en vain que le royaume de Dieu doit être d'abord recherché, et que d'autres choses seront ajoutées à leur place, (Matthieu 6:33;) car la nourriture et tout ce qui appartient à cette vie fragile sont, pour ainsi dire, des ajouts à la vie spirituelle. Mais le Prophète a délibérément mentionné en premier la preuve de la faveur de Dieu dans les avantages extérieurs; car nous voyons à quel point les perceptions des hommes sont lentes et à quel point ils sont paresseux dans la recherche de la vie spirituelle. Alors que les hommes s'élèvent au-dessus avec tant de difficultés, le Prophète fait usage des meilleures aides; et nous devons en effet être traités comme nous nous occupons habituellement des enfants. Car comme il n'y a pas tant de discernement en eux que d'être influencé par des raisons, nous leur présentons ce qui convient à leur compréhension faible et simple; c'est ce qu'a fait le Prophète; car il montra d'abord que Dieu serait bon envers les Juifs en nourriture pour le corps, et ayant utilisé cela comme une aide, il ajouta ensuite, Ensuite, je répandrai mon Esprit sur toute chair.

Par ces mots, le Prophète nous rappelle que les gens agissent de façon absurde quand ils se contentent de disparaître, quand ils ne demandent à Dieu rien de plus excellent que de se faire dorloter comme des bêtes brutes; car en quoi les enfants de Dieu diffèrent-ils des ânes et des chiens, si ce n'est qu'ils aspirent à la vie spirituelle? Le Prophète, donc, après avoir mis devant eux des choses inférieures, comme s'ils étaient des enfants, leur présente maintenant une doctrine plus solide (car ainsi ils devaient être conduits) et leur donne un avant-goût de la faveur de Dieu dans sa signes extérieurs. «Montez donc maintenant», dit-il, «à la vie spirituelle: car la fontaine est une et la même; cependant, lorsque les bienfaits terrestres occupent et absorbent votre attention, vous les polluez sans aucun doute. Mais Dieu vous nourrit, pas pour vous combler et vous chouchouter; car il ne voudrait pas que vous soyez comme des bêtes brutes. Alors sachez que vos corps sont nourris et que Dieu vous soutient, afin que vous aspiriez à la vie spirituelle; car il vous y conduit comme par la main; soyez ceci alors votre objet. Nous comprenons maintenant pourquoi le Prophète n'a pas d'abord parlé de la grâce spirituelle de Dieu; mais il y arrive maintenant. Il a commencé avec des bénéfices temporels, car il était nécessaire qu'un peuple non instruit soit ainsi conduit par degrés, qu'en raison de son infirmité, de sa lenteur et de son engourdissement, il puisse ainsi faire de meilleurs progrès, jusqu'à ce qu'il comprenne que Dieu serait à cette fin. un Père pour eux.