Le Prophète insiste largement sur la gravité de la calamité qui s'est produite. Il compare ici les angoisses dans lesquelles les gens avaient été amenés, à un écueil et peur. Il y a une allitération frappante dans les mots פחד et פחת, pechet et peché. Mais le sens est que les gens avaient été réduits à de tels détroits, qu'il n'y avait aucun débouché pour eux; comme c'est le cas avec nous, quand nous sommes remplis de terreur, et que nous regardons ici et là, et ne voyons que des pièges de tous côtés; alors nous sommes au bout de nos esprits. Tel était donc l'état du peuple, comme le montre Jérémie: rempli de terreur, ils se réfugièrent, mais virent des écueils de tous côtés.

Il mentionne ensuite désolation ou destruction, et chagrin. C'est probablement une erreur dans la version de Jérôme, où le premier; le mot est rendu «prophétiser». Certains pensent qu'il s'est égaré par la lettre ש, shin , qu'il semble avoir lu avec un point sur le côté gauche ; et il a pris le mot comme venant de נשא nusha. Mais une autre conjecture semble plus correcte, que les transcripteurs ont commis une erreur; car ce que j'ai dit est le plus approprié au passage, même que le peuple était submergé par toutes sortes de maux, car il n'y avait rien à voir que la désolation et la douleur, ou des ecchymoses, ou une brèche, שבר , shaber. Il suit maintenant, -

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