Lamentations 3:9

D'autres métaphores sont utilisées. Certains pensent que le Prophète se réfère au siège de Jérusalem, mais une telle vision ne convient pas. Les métaphores correspondent les unes aux autres, bien qu'elles soient quelque peu différentes. Il avait déjà dit qu'il était enfermé par Dieu ou entouré comme d'un monticule; et maintenant il transfère cette idée à ses voies. Quand on parle de la vie de l'homme, c'est, nous le savons, comparé à une voie. Alors le Prophète inclut sous ce mot toutes les actions de sa vie, comme s'il avait dit, que tous ses plans ont été mis en détresse, comme si son chemin était fermé, de sorte qu'il ne pouvait pas procéder: «Si je devais mal agir dans n'importe quelle direction, un obstacle est dressé devant moi; Je suis obligé de rester tel quel. Ainsi, le Prophète dit maintenant que ses voies ont été fermées, parce que Dieu n'a permis à aucun de ses conseils ou de ses desseins de se réaliser.

Et dans le même but, il ajoute, cela. Dieu avait perverti ses voies, c'est-à-dire qu'il avait confondu toutes ses actions et tous ses conseils.

Mais ces mots sont ajoutés, avec une pierre carrée Le verbe גזז gizaz , signifie couper; d'où le mot גזית, gizit , signifie une pierre polie, ou taillée au marteau. Et nous savons que ces pierres sont plus durables et plus fermes que les autres pierres. Car lorsque des pierres non polies sont utilisées, le bâtiment n'est pas aussi solide que lorsque les pierres sont équarries, car elles s'emboîtent mieux. Puis le Prophète laisse entendre que les enclos étaient tels qu'il ne pouvait en aucun cas les percer, car ils ne pouvaient pas être brisés. En bref, il veut dire qu’il a été si opprimé par la main de Dieu, que quoi qu’il ait proposé, Dieu l’a immédiatement renversé. Nous percevons maintenant ce qu'il veut dire en disant que toutes ses voies ont été détournées ou renversées par Dieu. (176) Cela ne doit pas être compris en général, car c'est Dieu qui dirige nos voies. Mais on dit qu'il pervertit nos voies, quand il déconcerte nos conseils, quand tous nos buts et efforts sont annulés; en un mot, quand Dieu pour ainsi dire nous rencontre comme adversaire et nous empêche de marcher; c'est alors qu'on dit qu'il pervertit nos voies. Mais cela ne doit pas être compris comme si Dieu aveuglait les hommes injustement ou comme s'il les égarait. Le Prophète veut seulement dire qu'il ne pouvait trouver aucun succès dans tous ses conseils, dans tous ses efforts et dans toutes ses actions, parce qu'il avait Dieu opposé à lui. ici je m'arrête.