Lamentations 4:1

Ici Jérémie, suivant l'ordre de l'alphabet pour la quatrième fois, (206) déplore la ruine de la ville et la destruction du sacerdoce et du royaume. Car ils se trompent qui pensent que la mort de Josias est ici déplorée; car il y a ici beaucoup de choses, que nous verrons au fur et à mesure, qui ne conviennent pas à cet événement. Il ne fait aucun doute que ce chant lugubre fait référence à la destruction du Temple et de la ville; mais quand Josias fut tué, l'ennemi n'était pas venu dans la ville, et les pierres du Temple n'étaient pas alors vers l'est dans les rues et les voies publiques. Il y a aussi d'autres choses que nous verrons, qui ne se sont pas produites alors. Il s'ensuit alors qu'ici est décrite la terrible vengeance de Dieu, que nous avons déjà eu à considérer.

Il commence par exprimer son étonnement, Comme l'or est obscurci! et l'or précieux! pour כתם, catam, est correctement le meilleur or, bien que le mot good , הטוב ethub , y est ajouté. On peut donc en conclure qu'il ne désigne généralement que l'or. Il mentionne alors l'or deux fois, mais ce sont deux mots différents en hébreu, זהב, zaeb, et כתם catam. (207) Maintenant, il parle au sens figuré dans la première partie du verset; mais il n'y a aucun doute que par l'or, et l'or le plus fin, tel qu'il est rendu, il signifie la splendeur du Temple; car Dieu avait conçu le Temple pour qu'il soit construit, comme on le sait, d'une manière très magnifique. C'est pourquoi il appelle ce qui était ornemental dans le Temple d'or.

Il parle alors sans chiffre et dit que les pierres ont été lancées ici et là dans toutes les directions. Certains, en effet, pensent que ces mots se réfèrent aux vases sacrés, dont il y avait une grande quantité, nous le savons, dans le Temple. Mais cette opinion n'est pas probable, car le Prophète ne se plaint pas que l'or a été enlevé, mais qu'il a été obscurci et changé. C'est donc, sans aucun doute, une expression métaphorique. Mais il s'explique ensuite quand il dit que les pierres du sanctuaire ont été jetées ici et là dans toutes les rues. C'était en effet un triste spectacle; car Dieu s'était consacré ce temple à lui-même, afin qu'il y habite. Quand donc les pierres du sanctuaire furent ainsi disgracieusement dispersées, cela dut avoir gravement blessé l'esprit de tous les pieux; car ils virent que le nom de Dieu était ainsi exposé à des reproches. Il n'y a pas non plus de doute que les Chaldéens ont vomi beaucoup de reproches contre Dieu en dispersant ainsi les pierres du temple. Il apparaît donc que le Prophète ne s'est pas exclamé sans raison: Comment cela est-il arrivé! car un tel spectacle a dû étonner à juste titre tous les pieux, vu comme ils l'ont fait la dégradation du temple liée à un reproche à Dieu lui-même. Ça suit, -

Comment est ceci! terni est l'or,
Changé est l'or fin, le meilleur:
Les pierres sacrées sont jetées
À la tête de chaque rue.

- Ed