Il conclut enfin que rien ne voulait achever l'extrême vengeance de Dieu; car si les Juifs avaient été châtiés d'une manière ordinaire, ils auraient encore atténué leurs péchés, car nous savons qu'ils n'étaient pas facilement conduits à la repentance. C'est pourquoi le Prophète, pour montrer que leurs offenses n'avaient pas été légères, mais qu'ils avaient été extrêmement méchants devant Dieu, dit que toute la colère de Dieu avait été exécutée: Jéhovah a achevé sa colère L'expression est en effet dure aux oreilles latines; mais le sens est qu'il avait exécuté son jugement extrême.

Il ajoute ensuite: Il a déversé l'indignation de sa colère . Dieu se contente en effet d'un châtiment modéré, pourvu que les hommes soient réveillés de leur torpeur; mais quand il répand sa colère, il n'y a aucun espoir de repentir. C’est alors un signe de désespoir final lorsque la vengeance de Dieu déborde comme un déluge. Mais quand Jérémie parle ainsi, il ne conteste pas Dieu, mais rappelle plutôt aux Juifs ce qu'ils méritaient, comme cela a été dit hier. Il n'y a donc aucun doute, mais il soutient, à cause de la gravité de leur châtiment, qu'il n'y avait aucune raison pour que les Juifs se flattent plus, puisque Dieu les avait traités si sévèrement.

Il fait alors remarquer la même chose, en d'autres termes, que Dieu avait allumé un feu qui dévorait ou consumait les fondations mêmes . Le feu a plutôt l'habitude de s'emparer des toits des maisons, ou, quand il rampe plus loin, il ne va pas au-delà de la surface. Il est très rare qu'il pénètre dans les fondations. Sachons en même temps que le Prophète parle métaphoriquement de la destruction de la ville, car elle ne laissait plus rien. Car, lorsqu'il reste des ruines, il y a une indication d'une restauration future, du moins les esprits des spectateurs sont enclins à espérer que ce qui est tombé sera restauré; mais lorsque les bâtiments sont non seulement démolis, mais aussi démolis de leurs fondations, alors la destruction semble être sans aucun espoir de restauration. Et c'est ce que le Prophète veut dire quand il dit que le feu a consumé, non seulement ce qui était au-dessus du sol, mais le très fondations de Jérusalem. Ça suit, -

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