Lamentations 5:1

Cette prière doit être lue comme sans rapport avec les Lamentations, car les premières lettres des versets ne sont pas écrites selon l'ordre de l'Alphabet; pourtant c'est une plainte plutôt qu'une prière; car Jérémie mentionne ces choses qui étaient arrivées au peuple dans son extrême calamité pour amener Dieu à la compassion et à la miséricorde.

Il dit d'abord, Souvenez-vous de ce qui nous est arrivé; puis dans la deuxième partie il s'explique, Regardez et voyez notre reproche Maintenant, les mots, bien que brefs et concis, contiennent pourtant une doctrine utile - que Dieu est content pour porter secours aux misérables lorsque leurs maux lui viennent à l'esprit, surtout lorsqu'ils sont injustement opprimés. Il est certain, en effet, que rien n'est inconnu de Dieu, mais cette manière de parler est selon les perceptions des hommes; car nous pensons que Dieu ne tient pas compte de nos misères, ou nous nous imaginons qu'il nous tourne le dos quand il ne nous secourt pas immédiatement. Mais comme je l'ai dit, il faut simplement lui demander de regarder nos maux, car nous savons ce qu'il témoigne de lui-même; de sorte que, comme il se réclame de la fonction d'aider les misérables et les injustement opprimés, nous devons acquiescer à cette consolation, que dès qu'il se plaira à regarder les maux que nous subissons, l'aide est en même temps préparée pour nous .

On mentionne surtout le reproche, que l'indignité pourrait émouvoir davantage Dieu: car c'est à cette fin qu'il prit le peuple sous sa protection, afin qu'il soit pour sa gloire et son honneur, comme le dit Moïse. Comme, alors, la volonté de Dieu était que les richesses de sa gloire apparaissent en ce peuple, rien n’aurait pu être plus incohérent qu’au lieu de la gloire, ils n’auraient que honte et reproche. C'est donc la raison pour laquelle le Prophète fait une mention spéciale du reproche du peuple. Ça suit, -