2. _ Ce sont les bêtes que vous mangerez. _ Les saints pères, avant la naissance de Moïse, savaient quels animaux étaient impurs; de ce fait Noé a fourni une preuve manifeste, quand, par ordre de Dieu, il a pris dans l'arche sept paires d'animaux purs, et a offert d'eux son sacrifice d'action de gr... [ Continuer la lecture ]
3 _ Tout ce qui sépare le sabot. _ Bien que je crains que peu de confiance ne puisse être placée dans les allégories, dont beaucoup ont pris plaisir; donc je ne trouve aucun reproche, ni même refuse ce qui a été transmis par les anciens, (39) à savoir, que par le clivage du sabot signifie prudence... [ Continuer la lecture ]
4 _ Néanmoins, vous n'en mangerez pas. _ Il exprime plus clairement ce qu'il avait jadis jeté un coup d'œil, à savoir qu'un animal, bien qu'il puisse ruminer, ne sera pas propre à moins qu'il ne fende également le sabot; et, d'autre part, que le sabot fendu ne suffira pas à moins d'être combiné ave... [ Continuer la lecture ]
9 _ Vous en mangerez de tout ce qui est dans les eaux. _ Ici aussi, certains qui connaissent peu la religion soutiennent de manière plausible que Dieu joue le rôle du médecin et distingue les aliments sains des aliments malsains. Mais si leur opinion est suffisamment réfutée par les médecins eux-mê... [ Continuer la lecture ]
13. _ Et ce sont eux que vous aurez en abomination. _ Les espèces d'oiseaux et de reptiles qui sont interdites, sont telles que le sentiment commun répudie presque naturellement. Et assurément Dieu a fait preuve d'une grande indulgence envers son peuple, afin de ne pas les alourdir de fardeaux trop... [ Continuer la lecture ]
43 _ Vous ne vous rendrez pas abominables. _ Il ne les invite pas à prendre soin de leur santé, ni ne les avertit du danger de contracter des maladies, mais les exhorte à ne pas se souiller. Et une explication plus claire est donnée: «Car je suis le Seigneur votre Dieu: vous vous sanctifierez donc;... [ Continuer la lecture ]