14. Il y a six jours. Ce réprouvant n'ose pas passer la censure ouvertement sur le Christ, mais pointe le venin de son aversion vers un autre quart, et condamne indirectement le Christ en la personne de la multitude. Quelle étonnante démonstration de méchanceté furieuse! Six jours, leur dit-il, ont été mis à part pour le travail; mais comme il définit de manière incorrecte et stupide ce travail, qui n'est pas autorisé mais sur six jours! Pourquoi ne leur interdit-il pas également d'entrer dans la synagogue, de peur qu'ils ne violent le sabbat? Pourquoi ne leur ordonne-t-il pas de s'abstenir de tous les exercices de piété? Mais en admettant que les hommes soient empêchés de suivre leurs propres emplois le le jour du sabbat, combien il est déraisonnable que la grâce de Dieu soit limitée de cette manière!

Par conséquent, venez sur eux et vous serez guéri. Il leur demande de venir les autres jours chercher un cure, comme si la puissance de Dieu dormait le jour du sabbat, et n'étaient pas plutôt exercés principalement ce jour-là pour le salut de son peuple. Dans quel but les saintes assemblées doivent-elles servir, si ce n'est de donner aux croyants l'occasion de prier l'assistance divine? Cet hypocrite impie parle comme si l'observation légale de le sabbat interrompait le cours des faveurs de Dieu , a empêché les hommes de l'invoquer et leur a enlevé tout sentiment de sa bonté.

Continue après la publicité
Continue après la publicité