Matthieu 18:1

Matthieu 18:1 . À ce moment-là, les disciples sont venus à Jésus. Il est évident d'après les deux autres évangélistes, que les disciples ne sont pas venus au Christ de leur propre chef, mais qu'après avoir secrètement disputé sur la route , ils ont été sortis de leurs cachettes et traînés vers la lumière. Il n'y a rien d'incompatible avec cela dans le récit donné par Matthieu, qui se hâte à la réponse du Christ, et ne raconte pas toutes les circonstances de l'affaire, mais passe au-dessus du commencement, et raconte de manière sommaire la raison pour laquelle le Christ a réprimandé l'ambition insensée. de ses disciples pour le plus haut rang. Lorsque le Christ enquête sur une conversation secrète et oblige les disciples à reconnaître ce qu'ils auraient volontairement retenu, cela nous enseigne que nous devons nous méfier de toute ambition, si soigneusement qu'elle puisse être dissimulée. Nous devons également nous préoccuper du moment où cela s'est produit. La prédiction de sa mort les avait rendus tristes et perplexes; mais comme s'ils en avaient reçu des délices sans mélange, comme s'ils avaient goûté au nectar que les poètes feignent, (497) ils entrent aussitôt dans une dispute sur le rang le plus élevé. (498) Comment était-il possible que leur détresse d'esprit disparaisse en un instant, mais parce que l'esprit des hommes est si dévoué à l'ambition, que, oubliant leur état de guerre actuel, se précipitent-ils continuellement en avant, sous l'influence trompeuse d'une fausse imagination, pour obtenir un triomphe? Et si les apôtres oubliaient si tôt un discours qu'ils avaient entendu dernièrement, que deviendrions-nous si, abandonnant pour une longue période la méditation sur la croix, nous nous abandonnions à l'indifférence et à la paresse, ou à de vaines spéculations?

Mais il est demandé, qu'est-ce qui a provoqué la dispute entre les disciples? Je réponds que, comme la chair se débarrasse volontiers de tout malaise, ils ont laissé de côté tout ce qui avait fait naître le chagrin et se sont fixés sur ce qui avait été dit de la résurrection; et de là un débat a surgi parmi les oisifs. Et comme ils refusent la première partie de la doctrine, pour laquelle la chair n'a aucun goût, Dieu leur permet de tomber dans l'erreur au sujet de la résurrection, et de rêver à ce qui n'aurait jamais lieu, que, par une simple prédication, Christ obtiendrait un royaume, un royaume terrestre, et s'élèverait immédiatement à la plus haute prospérité et richesse.

Il y avait deux défauts dans ce débat. D'abord, les apôtres étaient à blâmer d'avoir mis de côté leur inquiétude quant à la guerre à laquelle ils avaient été appelés, et d'avoir exigé à l'avance le repos, les salaires et les honneurs, comme s'ils avaient été des soldats qui avaient fait leur temps. Le deuxième défaut est qu'au lieu de travailler d'un seul consentement, comme ils auraient dû le faire, pour se prêter assistance mutuelle et pour assurer à leurs frères une part d'honneurs aussi grande que pour eux-mêmes, ils se sont efforcés avec une mauvaise ambition de autre. Si nous voulons que notre manière de vivre reçoive l'approbation du Seigneur, nous devons apprendre à porter patiemment le fardeau de la croix qui nous a été posée, jusqu'à ce que le moment venu pour obtenir la couronne, et, comme Paul l'exhorte, en l'honneur se préférant les uns les autres , (Romains 12:10.) Au premier de ces défauts est étroitement lié le vaine curiosité de ces personnes d'aujourd'hui, qui, quittant les devoirs de leur vocation, tentent avidement de voler au-dessus des nuages. Le Seigneur, qui dans l'Évangile nous invite dans son royaume, nous indique le chemin par lequel nous devons l'atteindre. Les personnes inconstantes, qui ne se soucient pas de la foi, de la patience, de l'appel à Dieu et des autres exercices de religion, se disputent sur ce qui se passe dans le ciel; comme si un homme qui allait commencer un voyage cherchait où se trouvait un gîte, mais ne faisait pas un pas. Puisque le Seigneur nous ordonne de marcher sur la terre, ceux qui font de la condition des saints défunts dans le ciel le sujet d'un débat passionné retarderont, ce faisant, leur propre progrès vers le ciel.