2. Et Jésus lui a appelé un enfant. La signification générale est que ceux qui désirent obtenir la grandeur en s'élevant au-dessus de leurs frères seront si loin de gagner leur but qu'ils ne méritent même pas d'occuper le coin le plus bas. Il raisonne à partir des contraires, car c'est l'humilité seule qui nous exalte. Comme nous sommes plus puissamment affectés par les apparences présentées aux yeux, il leur tient un petit enfant comme emblème de l'humilité. Lorsqu'il enjoint à ses disciples de devenir comme un enfant , cela ne s'étend pas sans distinction à tous les points. Nous savons que chez les enfants, il y a de nombreux défauts; et en conséquence, Paul nous propose d'être enfants , pas en compréhension , mais in malice , (1 Corinthiens 14:20;) et dans un autre passage, il nous exhorte à nous efforcer d'atteindre l'état de un homme parfait , (Éphésiens 4:13.) Mais comme enfants ne sachant rien sur le fait d'être préféré l'un à l'autre, ou de se battre pour le rang le plus élevé, le Christ désire que leur exemple bannisse de l'esprit de ses disciples ces aspirations avides de distinction, auxquelles les hommes méchants et les enfants du monde se livrent continuellement , afin qu'ils ne soient séduits par aucune sorte d'ambition.

On objectera peut-être que les enfants, même de l'utérus, ont une fierté indigène, qui les conduit à désirer le plus grand honneur et distinction; mais la réponse est évidente, que les comparaisons ne doivent pas être effectuées de manière trop précise ou trop précise, de manière à s'appliquer en tous points. L'âge tendre des petits enfants se distingue par la simplicité à un tel point, qu'ils ne connaissent pas les degrés d'honneur, et avec toutes les incitations à l'orgueil; afin qu'ils soient correctement et justement présentés par Christ comme un exemple.

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