1 Corinthiens 14:20

Brethren, be not children in understanding: howbeit in malice be ye children, but in understanding be men. FRÈRES - une appellation pour concilier leur attention favorable. LES ENFANTS DANS LA COMPRÉHENSION - comme le ferait la préférence des cadeaux abusés à la non-édification (cf. Matthieu 10:16 ; Romains 16:19; 1 Corinthiens 3:1; Éphésiens 4:14). Le grec [ fresin (G5424), pas ailleurs], "comprendre", exprime la volonté de son esprit: son esprit ...

20. _ Frères, ne soyez pas des enfants dans la compréhension _ Il va plus loin; car il montre que les Corinthiens sont si enthousiastes, qu'eux, d'eux-mêmes. attirer sur eux-mêmes, et désirer ardemment, comme si c'était un avantage singulier, ce que le Seigneur menace d'envoyer, quand il entend infliger à son peuple le châtiment le plus sévère. Quelle affreuse folie est-ce: poursuivre avec empressement de tout leur désir ce qui, aux yeux de Dieu, est considéré comme une malédiction! Pour que nous puissions, cependant, comprendre plus précisément la signification de Paul, nous devons, nous devons, observer, que cette déclaration est fondée sur le témoignage d’Esaïe, qu’il soumet immédiatement après. (Ésaïe 28:11.) Et comme les interprètes ont été induits en erreur, de ne pas observer le lien d'être de cette nature, pour éviter toute erreur, nous expliquerons d'abord le passage...

15-25 Il ne peut y avoir d'assentiment à des prières qui ne sont pas comprises. Un ministre véritablement chrétien cherchera beaucoup plus à faire du bien spirituel aux âmes des hommes qu'à se faire applaudir. Cela prouve qu'il est le serviteur du Christ. Les enfants sont susceptibles d'être frappés par la nouveauté; mais n'agis pas comme eux. Les chrétiens devraient être comme des enfants, dénués de ruse et de malice; cependant ils ne devraient pas être malhabiles quant à la parole de justice, mais seulement quant aux arts du mal. C'est une preuve qu'un peuple est abandonné de Dieu, quand il les abandonne à la règle de ceux qui leur apprennent à adorer dans une autre langue. Ils ne peuvent jamais bénéficier d'un tel enseignement. C'est pourtant ce qu'ont fait les prédicateurs qui ont donné leurs instructions dans une langue inconnue. Ne rendrait-il pas le christianisme ridicule pour un...

Verset 20. _ Ne soyez pas des enfants dans la compréhension _] Il y a ici _ trois mots _ auxquels nous devons essayez d'apposer le sens propre. 1. παιδια signifie _ enfants _ en général, mais particulièrement ceux qui ont grandi, pour être aptes à être envoyés à _ école _ pour recevoir des instructions; 2. νηπιος, de νη, not, et ειπω, _ Je parle _, signifie un _ bébé _ ; celui que _ ne peut pas encore parler _, et est au stade le plus bas de l'enfance; 3. τελειοι, de τελεω, _ Je termine _ ou parfait, signifie ceux qui sont arrivés à _ maturité parfaite _, à la fois de _ croissance _ et _ compréhension _. Nous allons maintenant voir la signification de l'apôtre: _ Frères, ne soyez pas _, παιδια, comme _ petits enfants _ , qui commencent tout juste à aller _ à l'école _, afin d'apprendre les premiers éléments de leur langue maternelle, et avec une compréhension suffisante pour appréhende...

FRÈRES, NE SOYEZ PAS DES ENFANTS COMPRÉHENSIFS - Ne soyez pas enfantin; ne vous comportez pas comme de petits enfants. Ils admirent et s'étonnent de ce qui est frappant, nouveau et de ce qui peut être sans réelle utilité. Ils sont satisfaits de tout ce qui les amusera et des petites choses qui leur permettent de jouer et de se divertir. Votre admiration pour une langue étrangère et la capacité de la parler est donc aussi peu valable que les sports et les jeux communs des garçons. Ceci, dit Doddridge, est un admirable coup d'oratoire, et adapté pour faire tomber leur fierté en leur montrant que les choses sur lesquelles ils étaient disposés à se valoriser étaient «puériles». Il est parfois bon de faire appel aux chrétiens de cette manière et de leur montrer que ce dans quoi ils sont engagés est «indigne» la dignité de l'entendement - inapte à occuper le temps et l'attention d'un esprit i...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 14:1. Le don de la prédication supérieure aux langues-cadeaux. 1 Corinthiens 14:1. Suivre après la charité; littéralement, Chase; poursuivre. Le mot est l'un desquels Saint-Paul aime (Romains 9:30, Romains 9:31; Romains 13:13, Romains 14:19; Philippiens 3:12,...

Frères, ne soyez pas des enfants à comprendre, .... Il y a des choses chez les enfants dans lesquels il est reproché aux croyants d'être comme eux; En tant que nocturne dans la connaissance, le manque de capacité de recevoir, de supporter et de digérer la viande forte; La légèreté, la baisse et l'inconstance, la désaccordement dans le mot, la carence de la connaissance, le manque de compréhension, pas de choses naturelles, mais spirituelles et évangéliques; qui est le plus aggravé, puisque leurs compréhensions ont été ouvertes et éclairées; une compréhension leur a été donnée; L'Esprit de Dieu, comme un esprit de compréhension, a été accordé à eux; Ils avaient les Écritures, qui sont capables de rendre sage au salut et l'homme de Dieu parfait; et aussi les ministres de l'Évangile pour leur expliquer des vérités divines; Et beaucoup avaient été longs à l'école de Christ et auraient pu êtr...

NE SOYEZ PAS DES ENFANTS (Grec, «payé», «jeunes»). SOYEZ DES ENFANTS Bébés....

4. PROPHÉTIE ET PARLER AVEC UNE LANGUE. CHAPITRE 14 _1. Prophétiser le meilleur cadeau. ( 1 Corinthiens 14:1 .)_ 2. Intelligibilité exigée. ( 1 Corinthiens 14:14 .) 3. Instructions pratiques pour l'utilisation publique de ces cadeaux. ( 1 Corinthiens 14:26 .) Il est évident d'après le contenu de ce chapitre que les Corinthiens avaient indûment magnifié le don de parler dans une langue étrangère. Il avait un aspect spectaculaire qu'ils appréciaient. Il leur montre donc que le don de prophétie est plus convoité que de parler dans une langue inconnue. Le parler dans une langue inconnue est intelligible à Dieu, mais celui qui prophétise p

CHAPITRE 20 DONS SPIRITUELS ET CULTE PUBLIC Dans les vingt-cinq premiers versets de ce chapitre, Paul donne son estimation de la valeur comparative des deux principaux dons spirituels : parler en langues et prophétiser ; dans la seconde moitié du chapitre, il établit certaines règles qui devaient guider l'exercice de ces dons et certains principes sur lesquels devaient procéder tous les cultes et services publics de l'Église. Une difficulté se présente cependant d'emblée. Nous n'avons aucune occasion d'observer ces dons en exercice et ne pouvons pas les comprendre facilement. Avec la prophétie en effet, il n'y a pas besoin d'être une grande difficulté. Prophétiser, c'est parler au nom de Dieu, que l'énoncé concerne des sujets présents ou futurs. Quand Moïse s'est plaint qu'il n'avait pas le don de s'exprimer, Dieu a dit : « Aaron sera ton prophète » ; c'est-à-dire, parlera pour toi, o...