1 Corinthiens 14:38

But if any man be ignorant, let him be ignorant. SI UN HOMME EST IGNORANT - volontairement; ne souhaitant pas reconnaître mon autorité apostolique en ordonnant ces ordonnances. QU'IL SOIT IGNORANT. Je le laisse à son ignorance; ce sera à ses risques et périls - un argument susceptible d'avoir du poids auprès des Corinthiens, qui admiraient tant la connaissance....

38. _ Mais si quelqu'un est ignorant _ L'ancienne traduction se lit ainsi: _ Celui qui ne sait pas cela, sera inconnu; _ (889) mais c'est une erreur. Car Paul avait l'intention de couper toute poignée aux personnes contentieuses, qui ne cessent de se disputer, et cela, sous le prétexte d'enquêter - comme si l'affaire n'était pas encore claire; ou du moins il laisse entendre en termes généraux qu'il ne considérait comme d'aucune utilité quiconque remettrait en cause ce qu'il disait. «Si quelqu'un est ignorant, je ne m'arrête pas pour prendre note de ses doutes, car la certitude de ma doctrine n'en est pas du tout altérée. Laissez-le donc partir, quel qu'il soit. Quant à vous, n'en faites pas moins pour cette raison que le Christ parle par moi. Enfin, il laisse entendre que les sceptiques, les personnes contentieuses et les contestataires subtils; (890) ne diminuent pas, par les questions...

34-40 Lorsque l'apôtre exhorte les chrétiennes à rechercher des informations sur des sujets religieux auprès de leurs maris à la maison, cela montre que les familles croyantes doivent se rassembler pour promouvoir la connaissance spirituelle. L'Esprit du Christ ne peut jamais se contredire; et si leurs révélations sont contre celles de l'apôtre, elles ne viennent pas du même Esprit. Le moyen de maintenir la paix, la vérité et l'ordre dans l'église est de rechercher ce qui est bon pour elle, de supporter ce qui ne nuit pas à son bien-être et de maintenir un bon comportement, un bon ordre et une décence....

Verset 38. _ Mais si un homme est ignorant _] S'il affecte de l'être, ou prétend qu'il est ignorant; _ qu'il soit ignorant _ - qu'il le soit à ses risques et périls....

MAIS SI QUELQU'UN EST IGNORANT ... - Si quelqu'un affecte d'ignorer mon autorité, ou si j'ai le droit de commander. S'il affecte de douter si je suis inspiré, et si ce que je dis est conforme à la volonté de Dieu. QU'IL SOIT IGNORANT - À ses risques et périls, qu'il le reste et en subisse les conséquences. Je ne prendrai plus la peine de débattre avec lui. J'ai déclaré mon autorité. J'ai délivré les commandements de Dieu. Et maintenant, s'il les ignore, et doute encore que tout cela soit dit par l'autorité divine, qu'il supporte les conséquences du rejet de la loi de Dieu. J'ai donné toute la preuve de ma mission divine. Je n'ai plus rien à dire à ce sujet. Et maintenant, s'il choisit de rester dans l'ignorance ou l'incrédulité, la faute est la sienne, et il doit en répondre à Dieu....

EXPOSITION. 1 Corinthiens 14:1. Le don de la prédication supérieure aux langues-cadeaux. 1 Corinthiens 14:1. Suivre après la charité; littéralement, Chase; poursuivre. Le mot est l'un desquels Saint-Paul aime (Romains 9:30, Romains 9:31; Romains 13:13, Romains 14:19; Philippiens 3:12,...

Mais si un homme soit ignorant, ... de "ces" mots, comme la version arabe ajoute et ne le sait pas et leur possède des commandements de Christ; Bien qu'il profite de lui-même être un prophète, ou un homme spirituel, il est très ignorant et n'a pas l'esprit de Dieu qu'il prétend: et s'il ne serait pas convaincu, mais met au doute et appelle question la vérité de ces choses et persister obstinément dans son ignorance,. Laissez-le être ignorant: laissez-le être traité et méprisé comme un homme ignorant; et laissez son ignorance ne pas nuire à la réception de ces règles et directions comme commandements de Christ; sans aucun respect, il n'est à avoir eu ou pitié de montrer à un homme d'ignorance touchée et d'obstination volontaire; Un tel homme ne doit pas être connu et possédé, mais a été évité et rejeté....

4. PROPHÉTIE ET PARLER AVEC UNE LANGUE. CHAPITRE 14 _1. Prophétiser le meilleur cadeau. ( 1 Corinthiens 14:1 .)_ 2. Intelligibilité exigée. ( 1 Corinthiens 14:14 .) 3. Instructions pratiques pour l'utilisation publique de ces cadeaux. ( 1 Corinthiens 14:26 .) Il est évident d'après le contenu de ce chapitre que les Corinthiens avaient indûment magnifié le don de parler dans une langue étrangère. Il avait un aspect spectaculaire qu'ils appréciaient. Il leur montre donc que le don de prophétie est plus convoité que de parler dans une langue inconnue. Le parler dans une langue inconnue est intelligible à Dieu, mais celui qui prophétise p

CHAPITRE 20 DONS SPIRITUELS ET CULTE PUBLIC Dans les vingt-cinq premiers versets de ce chapitre, Paul donne son estimation de la valeur comparative des deux principaux dons spirituels : parler en langues et prophétiser ; dans la seconde moitié du chapitre, il établit certaines règles qui devaient guider l'exercice de ces dons et certains principes sur lesquels devaient procéder tous les cultes et services publics de l'Église. Une difficulté se présente cependant d'emblée. Nous n'avons aucune occasion d'observer ces dons en exercice et ne pouvons pas les comprendre facilement. Avec la prophétie en effet, il n'y a pas besoin d'être une grande difficulté. Prophétiser, c'est parler au nom de Dieu, que l'énoncé concerne des sujets présents ou futurs. Quand Moïse s'est plaint qu'il n'avait pas le don de s'exprimer, Dieu a dit : « Aaron sera ton prophète » ; c'est-à-dire, parlera pour toi, o...

Mais si quelqu'un est ignorant, qu'il soit ignorant. Ver. 38. _Mais si quelqu'un est ignorant, etc. _] S'il est obstinément ignorant et insupportable ; laissez-le suivre son propre cours. J'ai éclairci la vérité dans les choses maintenant controversées, et là je me repose. Qui est aussi aveugle que celui qui ne verra pas ? ceux-là ne mettent pas de lumière sous un boisseau, mais sous un fumier, et ils en rendront un lourd compte à Dieu. Quand j'entends des hommes (dit Lord Kemp) sous tous les moyens dont nous jouissons, et pourtant penser que leur ignorance les excusera, cela me fait penser à la réponse de l'agent de Charles V, empereur à l'ambassadeur de Sienne. Les Siennois s'étant révoltés contre l'empereur, envoyèrent leur ambassadeur pour l'excuser ; qui, alors qu'il ne pouvait trouver aucune autre excuse, pensa en plaisantant à le remettre ainsi : Que, dit-il, ne serons-nous pas e...