21 Et Jésus répond. L'utilisation du miracle est encore plus étendue par le Christ, afin d'exciter ses disciples à la foi et à la confiance. Par Mark , , l'exhortation générale est placée en premier, à avoir foi en Dieu; et suit ensuite la promesse, qu'ils obtiendraient par la foi tout ce qu'ils demandent à Dieu. Avoir foi en Dieu signifie attendre et être pleinement assuré d'obtenir de Dieu tout ce dont nous avons besoin. Mais comme la foi, si nous en avons, éclate aussitôt dans la prière et pénètre dans les trésors de la grâce de Dieu, qui nous sont offerts dans la parole, pour en jouir, ainsi le Christ ajoute prière à foi; car s'il avait seulement dit que nous aurons ce que nous voudrons, certains auraient pensé que la foi était présomptueuse ou trop insouciante. Et c'est pourquoi le Christ montre que seuls sont des croyants qui, comptant sur sa bonté et ses promesses, se sont engagés à lui avec humilité.

Ce passage est extrêmement adapté pour souligner la puissance et la nature de la foi ; qu'il s'agit d'une certitude, reposant sur la bonté de Dieu, qui n'admet aucun doute. Car le Christ ne reconnaît comme croyants que ceux qui sont pleinement convaincus que Dieu est réconcilié avec eux, et ne doutent pas qu'il donnera ce qu'ils demandent. On perçoit donc par quel artifice diabolique les papistes sont ensorcelés, qui mêlent foi avec doute, et même nous accuser de présomption insensée, si nous nous risquons à comparaître devant Dieu sous la conviction de sa considération paternelle envers nous. Mais ce bénéfice tiré du Christ est celui sur lequel Paul insiste principalement,

par sa foi, nous avons de l'audace
pour s'approcher de Dieu avec confiance (
Éphésiens 3:12).

Ce passage montre aussi que le vrai test de la foi réside dans la prière . Si l'on objecte que ces prières ne sont jamais entendues, que les montagnes doivent être jetées à la mer, la réponse est facile. Le Christ ne laisse pas libre cours aux désirs des hommes, qu'ils doivent désirer quoi que ce soit à leur gré, quand il place prière après la règle de la foi; (22) car de cette manière, l'Esprit doit nécessairement retenir toutes nos affections par la bride de la parole de Dieu et les amener à l'obéissance. Le Christ exige une confiance ferme et indéfectible pour obtenir une réponse; et d'où l'esprit humain obtient-il cette confiance sinon de la parole de Dieu? Nous voyons maintenant que le Christ ne promet rien à ses disciples, à moins qu'ils ne se maintiennent dans les limites du bon plaisir de Dieu.

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