Matthieu 21:21

« Et Jésus répondit et leur dit : « En vérité, je vous le dis, si vous avez la foi et ne doutez pas, vous ferez non seulement ce qui est fait au figuier, mais même si vous dites à cette montagne : » Que tu sois enlevé et jeté à la mer, ce sera fait.

Jésus répond énigmatiquement. Il utilise principalement ce qu'il a fait comme une illustration de ce que la vraie foi peut faire, et même le développe. Il laissera la leçon plus profonde pour être comprise plus tard. Il fait donc remarquer que rien n'est impossible à la foi, même le flétrissement des figuiers et le déplacement des montagnes et leur rejet dans la mer. Cependant, nous ne devons pas lire que cette foi peut produire tout ce que nous souhaitons (elle n'a pas produit de figues pour Jésus à manger), car il ne serait plus moral pour nous d'utiliser la foi pour nos propres fins égoïstes comme cela aurait été le cas. pour Jésus.

Le fait est que nous ne pouvons utiliser la foi de cette manière que s'il y a des raisons pour une telle foi. Jésus ne dit pas à ses disciples qu'ils peuvent faire quoi que ce soit de ridicule qu'ils décident de faire (comme déplacer une montagne simplement pour éviter d'avoir à l'escalader). Il dit que cela est vrai pour tout ce qu'ils ont de bonnes raisons de penser être dans la volonté de Dieu. En effet, Il a peut-être bien voulu qu'ils se souviennent de la montagne déplacée par Zorobabel ( Zacharie 4:7 ), c'est-à-dire la réalisation d'objectifs spirituels apparemment impossibles car inspirés et habilités par l'Esprit.

Mais Il ajoute ensuite une autre leçon spirituelle. Car 'cette montagne' doit signifier soit le mont du Temple, soit le mont des Oliviers, soit la montagne sur laquelle Jérusalem a été bâtie, probablement la première (c'est plus clair dans Marc), tandis qu'être jeté à la mer régulièrement ailleurs indique un jugement ( Matthieu 8:32 ; Matthieu 18:6 ; Marc 9:42 ; Luc 17:2 ).

Ainsi, il n'indique pas seulement le sort futur du vieil Israël incrédule, mais aussi le sort futur de Jérusalem, qui sont tous deux à venir, et qui auront tous deux lieu à cause des prières de foi des disciples, non pas tant qu'un résultat de la prière pour de tels résultats spécifiquement, mais parce que leurs prières pour l'établissement de la nouvelle congrégation en résulteront inévitablement (par exemple Actes 4:29 ). Un Israël dénué de croyants sera en effet un Israël flétri.