Matthieu 8:32

And when he was come to the other side into the country of the Gergesenes, there met him two possessed with devils, coming out of the tombs, exceeding fierce, so that no man might pass by that way. Pour l'exposé, voir les notes à Marc 5:1 - Marc 5:20....

28-34 Les démons n'ont rien à voir avec Christ en tant que Sauveur; ils n'en ont ni n'espèrent aucun bénéfice de sa part. Oh la profondeur de ce mystère de l'amour divin; cet homme déchu a tant à voir avec Christ, alors que les anges déchus n'ont rien à voir avec lui! Hébreux 2:16. Il y avait sûrement du tourment, être forcé de posséder l'excellence qui est en Christ, et pourtant ils n'avaient aucune part en lui. Les démons désirent ne rien avoir à faire avec Christ en tant que dirigeant. Voyez à qui parlent ces personnes, qui n'auront rien à voir avec l'Évangile du Christ. Mais il n'est pas vrai que les démons n'aient rien à voir avec Christ en tant que juge; car ils l'ont, et ils le savent, et il en est ainsi de tous les enfants des hommes. Satan et ses instruments ne peuvent pas aller plus loin qu'il ne le permet; ils doivent quitter la possession quand il commande. Ils ne peuvent pas...

Verset Matthieu 8:32. _ Ils sont allés dans le troupeau de porcs _] Au lieu de την αγελην των χοιρων, _ le troupeau de porcs, Griesbach _ lit τους χοιρους, _ le porc _, sous l'autorité de nombreux MSS. et versions. _ L'ensemble du troupeau de porcs _] των χοιρων, _ de porcs _, est omis par de nombreux MSS. et versions. Voir _ Griesbach _ et Luc 8:20, c. _ Descend violemment un endroit escarpé _, c.] La _ prière _ de ces démons est entendue et répondu! Étrange! Mais notons que Dieu n'entend les démons et certains pécheurs que lorsque leur prière est l'écho de sa propre justice. Voici un emblème de l'impénitence finale et de la ruine dans lesquelles les _ pécheurs swinish _, les _ impurs _, tombent plus souvent que les autres pécheurs. Le Christ permet aux dé

Le même récit des démoniaques se trouve essentiellement dans Marc 5:1 et Luc 8:26. Matthieu 8:28 L'AUTRE CÔTÉ - L'autre côté de la mer de Tibériade. PAYS DES GERGESÈNES - Mark Marc 5:1 dit qu'il est venu dans le pays des "Gadarènes". Cette différence n'est qu'apparente. «Gadara» était une ville non loin du lac Gennesareth, l'une des dix villes appelées «Décapole». Voir les notes à Matthieu 4:25. «Gergesa» était une ville à environ 12 miles au sud-est de Gadara et à environ 20 miles à l'est du Jourdain. Il n'y a donc p

EXPOSITION. Matthieu 8:1. Le travail de Messiah est-il aussi complémentaire de son enseignement. Nous revenons dans cette section en matière qui ressemble à celle de Mark and Luke, et appartient sans aucun doute au cadre (vide introduction). Saint-Matthew a donné un long résumé de l'enseignement du Christ et il en complète maintenant par un résumé de son travail quotidien. Il n'est pas préoccupé par le raccordement chronologique des incidents présentés ici, car cela lui est évidemment une question d'une importance secondaire. Il ne désire que faire ressortir différents aspects de la vie du Seigneur. Ainsi, il remarque- 1. Les miracles de la guérison du Christ et le secret de sa capacité à les exécuter (versets 1-17). 2. Les essais personnels que Christ ont engagé dans son travail (verset 18-...

Et il leur dit, allez, c]. Il leur donna des congés, comme Dieu le faisait à Satan, en cas d'emploi sans autorisation divine, ces esprits diaboliques ne peuvent rien faire pour les corps, les âmes ou les domaines des hommes: ils ne pouvaient entrer dans la porc sans congé et beaucoup moins faire des choses de plus grand moment et conséquence; et ne doivent donc pas être craint, ni redouté par des hommes, en particulier par le peuple de Dieu. On peut demander pourquoi Christ a-t-il souffert les diables pour entrer dans le troupeau de porc et les détruire, ce qui constituait une perte considérable pour les propriétaires? À laquelle on peut répondre, que si les propriétaires étaient des Juifs, et ces créatures ont été élevées par eux pour la nourriture, c'était une punition juste de leur violation de la loi de Dieu; ou si pour être vendu à d'autres personnes, pour gagner et sale de Lucre, c...

Matthieu 8:16. _ Quand le même était venu, ils lui ont apporté beaucoup de gens qui étaient possédés avec des diables: et il a jeté les esprits, avec sa parole et guérissait tout ce qui était malade: _. C'était la soirée après le sabbat. Ils ne s'aventurent même pas pour faire ressortir leurs malades jusqu'à la fin du jour du repos; et le Sauveur, ne disant rien de leur superstition persistante, a commencé à travailler avec force parmi eux. «Il a jeté les esprits avec sa parole. »Quel pouvoir il y a dans la Parole de Jésus! Il n'y a rien de tel pour le casting des diables, toutes nos philosophies ne feront pas ce que ça fait, l'ennemi dira: «Jésus je sais, et Paul je sais, mais qui êtes-vous? «Il a jeté les esprits avec sa parole et guérit tout ce qui était malade. ». Matthieu 8:17. que cela

6. LE ROI MANIFESTÉ PAR DES SIGNES DE PUISSANCE DIVINE. Chapitre 8-9. CHAPITRE 8 _1. La guérison du lépreux. ( Matthieu 8:1 .) 2. La guérison du serviteur du centurion. ( Matthieu 8:5 .) 3. La guérison de la mère de la femme de Pierre.( Matthieu 8:14 ._ ) 4. La guérison de tous. ( Matthieu 8:16 .) 5. Le scribe égoïste et l'épreuve du véritable disciple. ( Matthieu 8:18 .) 6. Son pouvoir sur la nature. ( Matthieu 8:23

CHAPITRE 8 Les Signes du Royaume - Matthieu 8:1 - Matthieu 9:1 En référence à Matthieu 4:23 , nous trouvons l'œuvre de Christ au début de son ministère résumée comme l'enseignement, la prédication et la guérison de toutes sortes de maladies. De l'enseignement et de la prédication, nous avons eu une illustration éclatante dans ce qu'on appelle le Sermon sur la Montagne ; maintenant, l'autre grande branche de l'œuvre nous est présentée dans un groupe de miracles, remplissant presque tout le huitième et le neuvième chapitres. Le naturel de la séquence sera immédiatement apparent. Si les hommes n'avaient eu besoin de rien de plus que de conseils, d'orientations, de règles de vie, alors l'Évangile au

Et il leur dit : Allez. Et quand ils furent sortis, ils entrèrent dans le troupeau de porcs; et voici, tout le troupeau de porcs descendit violemment un endroit escarpé dans la mer, et périt dans les eaux. Ver. 32. _Et il leur dit : Allez_ ] 1. Pour montrer sa souveraineté sur les créatures. Il est le grand propriétaire de tous et peut faire des siens comme il l'entend. 2. Pour punir leur sensualité en se nourrissant de chair de porc, contre la lettre expresse de la loi. _Ex uno sue quinquaginta prope sapores excogitantur,_ dit Pline. Et il y avait un joyeux pape (un parent, comme le pape Serge, surnommé _Os porci,_ la gueule d'un cochon) qui étant, pour sa goutte, interdit la chair de porc par son médecin, cria à son intendant, Apportez-moi mon porc , _al dispito di dio,_ en dépit de Dieu. 3. Pour essayer de savoir s'il était plus cher à ces sales Gergesites, à leurs porcs ou à leurs â...