Matthieu 8:22

And another of his disciples said unto him, Lord, suffer me first to go and bury my father. Puisque ceci est plus complètement donné dans Luc, nous devons prendre les deux ensemble. "Et Il dit à un autre de ses disciples: Suis-moi. Mais il dit: Seigneur, permets-moi d'abord d'aller enterrer mon père. Mais Jésus lui dit: Suis-moi, et que les morts enterrent leurs morts" - ou, comme plus précisément dans Luc: «Que les morts enterrent leurs morts, mais va prêcher le royaume de Dieu». Ce disciple n'a pas, comme le premier, offert ses services, mais est appelé par le Seigneur Jésus, non seulement pour le suivre, mais pour le prêcher. Et il est tout à fait disposé; seulement, il n'est pas encore prêt. "Seigneur, je le ferai; mais" - `Il y a une difficulté sur le chemin en ce moment; mais une fois enlevé, je suis à toi. Quelle est maintenant cette difficulté? Son père était-il réellement mort...

22. _ Permettez aux morts d'enterrer leurs morts. _ Par ces mots, le Christ ne condamne pas l'enterrement: car il aurait été honteux et cruel de jeter les corps des morts non enterrés, et nous savons que la coutume de l'enterrement trouve son origine dans un ordre divin, et a été pratiquée par les saints, afin de renforcer l'espérance de la dernière résurrection. Il entendait seulement montrer que tout ce qui nous éloigne du bon cours, ou nous y retarde, ne mérite d’autre nom que _ mort _ Ceux qui vivent seulement, dit-il nous, qui consacrons toutes leurs pensées et chaque partie de leur vie à l'obéissance à Dieu; tandis que ceux qui ne s'élèvent pas au-dessus du monde, - qui se consacrent à plaire aux hommes et oublient Dieu, - sont comme des _ morts, _ qui sont employés paresseusement et inutilement en prenant soin des morts....

18-22 L'un des scribes était trop pressé de promettre; il se propose d'être un fidèle disciple du Christ. Il semble être très résolu. De nombreuses résolutions pour la religion sont produites par une conviction soudaine et prises sans considération; ceux-ci n'aboutissent à rien. Quand ce scribe offrait de suivre le Christ, on pensait qu'il aurait dû être encouragé; un scribe pourrait faire plus de crédit et de service que douze pêcheurs; mais Christ a vu son cœur, et a répondu à ses pensées, et y enseigne tout comment venir à Christ. Sa résolution semble avoir été d'un principe mondain et cupide; mais le Christ n'avait pas d'endroit où reposer sa tête, et s'il le suit, il ne doit pas s'attendre à mieux réussir qu'il ne l'a fait. Nous avons des raisons de penser que ce scribe est parti. Un autre était trop lent. Retarder dans l'action est aussi grave d'une part, que la précipitation à rés...

Verset Matthieu 8:22. _ Que les morts enterrent leurs morts. _] Il était habituel pour les Juifs de considérer un homme comme _ mort _ qui s'était écarté des préceptes de la loi; et, pour ce motif, chaque transgresseur était réputé un _ homme mort _. La parole de notre Seigneur, étant d'usage courant, n'avait rien de difficile pour un juif. La mort naturelle est la séparation du corps et de l'âme; la mort spirituelle, la séparation de Dieu et de l'âme: les hommes qui vivent dans le péché sont morts pour Dieu. Laissez les _ morts spirituellement _ pour enterrer leurs _ naturels _ morts. Tous les offices de la vie courants peuvent être accomplis par _ toute personne _; prêcher la bonne nouvelle du royaume de Dieu est accordé mais à _ quelques _, et à ceux-ci uniquement par un _ appel spécial _; ceux-ci devraient immédiatement abandonner les préoccupations et l

QUE LES MORTS ENTERRENT LEURS MORTS - Le mot "mort" est utilisé dans ce passage dans deux sens différents. C'est apparemment un paradoxe, mais il est adapté pour transmettre l'idée très distinctement à l'esprit. Les Juifs utilisaient souvent le mot «mort» pour exprimer l'indifférence envers une chose; ou plutôt pour montrer que cette chose n'a aucune «influence» sur nous. Ainsi, être mort au monde; être mort à la loi Romains 7:4; être mort au péché Romains 6:11, signifie que le monde, la loi et le péché n'ont pas d'influence ou de contrôle sur nous; que nous en sommes libres et que nous agissons «comme s'ils ne l'étaient pas». Un corps dans la tombe n'est pas affecté par la pompe et la vanité, par la gaieté et les réjouissances, par l'ambition et la splendeur qui peuvent être près de la tombe. Ainsi,...

EXPOSITION. Matthieu 8:1. Le travail de Messiah est-il aussi complémentaire de son enseignement. Nous revenons dans cette section en matière qui ressemble à celle de Mark and Luke, et appartient sans aucun doute au cadre (vide introduction). Saint-Matthew a donné un long résumé de l'enseignement du Christ et il en complète maintenant par un résumé de son travail quotidien. Il n'est pas préoccupé par le raccordement chronologique des incidents présentés ici, car cela lui est évidemment une question d'une importance secondaire. Il ne désire que faire ressortir différents aspects de la vie du Seigneur. Ainsi, il remarque- 1. Les miracles de la guérison du Christ et le secret de sa capacité à les exécuter (versets 1-17). 2. Les essais personnels que Christ ont engagé dans son travail (verset 18-...

Mais Jésus lui dit à lui, suivez-moi, ... Christ ne l'excuserait pas sur ce compte, mais insiste sur ce qu'il avait avant de l'appeler; Pour y assister sur lui et se donner au ministère de la Parole: ce qui a été fait, en partie à raconter, qu'une plus grande estime devrait l'avoir dû, qu'à la relation et à l'ami le plus proche; et en partie, en raison de la dignité du ministère de l'Évangile, qui dépasse grandement de ces services; Aussi à signifier, de quel petit compte étaient les traditions des aînés avec lui; pourquoi dit-il,. Laissez les morts enterrer les morts. Notre Seigneur ne doit pas être compris, comme parlant contre, ou d'assurance irrespectues d'enterrer les morts; Ses mots supposent que cela devrait être fait: Seulement, ce n'était pas approprié, que cette personne devrait s'y concerner à cette époque, appelée à un emploi supérieur; et devrait donc laisser cela à être fai...

Matthieu 8:1. _ Quand il était descendu de la montagne, de grandes multitudes l'ont suivi. Et voici, il y a venu un lépreux et l'a vénéré, _. Les grandes multitudes comptent souvent pour rien; C'est ici ou il y a une personne notable. Il peut y avoir une excellente entreprise viennent vers le culte, mais c'est l'âme qui entre en contact avec Christ qui est le plus digne de l'observation. Il n'y a pas de «Voici!» Quand les grandes multitudes sont mentionnées par Matthew; Mais il y a un «voici!» avant le record du lépreux qui arrive à Christ: «Voici, il y a eu un lépreux et le vénérait. »Soit tous de l'esprit du lépreux, adorons-nous Christ. Nous pouvons sûrement le faire, si seulement de la gratitude pour s'être échappé de si désolé une maladie; Mais, dans la mesure où, dans la nature, par nature que la maladie est sur nous, nous avons une bonne raison de venir à Jésus alors que le «Leper

6. LE ROI MANIFESTÉ PAR DES SIGNES DE PUISSANCE DIVINE. Chapitre 8-9. CHAPITRE 8 _1. La guérison du lépreux. ( Matthieu 8:1 .) 2. La guérison du serviteur du centurion. ( Matthieu 8:5 .) 3. La guérison de la mère de la femme de Pierre.( Matthieu 8:14 ._ ) 4. La guérison de tous. ( Matthieu 8:16 .) 5. Le scribe égoïste et l'épreuve du véritable disciple. ( Matthieu 8:18 .) 6. Son pouvoir sur la nature. ( Matthieu 8:23

CHAPITRE 8 Les Signes du Royaume - Matthieu 8:1 - Matthieu 9:1 En référence à Matthieu 4:23 , nous trouvons l'œuvre de Christ au début de son ministère résumée comme l'enseignement, la prédication et la guérison de toutes sortes de maladies. De l'enseignement et de la prédication, nous avons eu une illustration éclatante dans ce qu'on appelle le Sermon sur la Montagne ; maintenant, l'autre grande branche de l'œuvre nous est présentée dans un groupe de miracles, remplissant presque tout le huitième et le neuvième chapitres. Le naturel de la séquence sera immédiatement apparent. Si les hommes n'avaient eu besoin de rien de plus que de conseils, d'orientations, de règles de vie, alors l'Évangile au