Matthieu 8:22

Mais Jésus lui dit à lui, suivez-moi, ... Christ ne l'excuserait pas sur ce compte, mais insiste sur ce qu'il avait avant de l'appeler; Pour y assister sur lui et se donner au ministère de la Parole: ce qui a été fait, en partie à raconter, qu'une plus grande estime devrait l'avoir dû, qu'à la relation et à l'ami le plus proche; et en partie, en raison de la dignité du ministère de l'Évangile, qui dépasse grandement de ces services; Aussi à signifier, de quel petit compte étaient les traditions des aînés avec lui; pourquoi dit-il,.

Laissez les morts enterrer les morts. Notre Seigneur ne doit pas être compris, comme parlant contre, ou d'assurance irrespectues d'enterrer les morts; Ses mots supposent que cela devrait être fait: Seulement, ce n'était pas approprié, que cette personne devrait s'y concerner à cette époque, appelée à un emploi supérieur; et devrait donc laisser cela à être fait par des personnes, qu'il est devenu mieux devenu. Et aussi étrange et étrange une telle phrase peut sembler dans les oreilles de certains, d'un homme mort d'enterrer une autre, il était facilement compris par un Juif; Avec qui il est courant de dire, וטט חשוב ככת, "qu'un pécheur est compté comme g mort, et que des personnes impies, même pendant elles sont vivantes", רויין מתים, sont "appelées morts" h. Et en ce sens, le mot utilisé, dans la première partie de cette phrase; Et le sens de Christ est, que ce qui soit mort dans des intrus et des péchés, et à tout ce qui est spirituellement bon, enterrer ceux qui sont morts dans un sens naturel ou corporel. C'est probablement le défunt était un homme non régénéré; Cependant, il est clairement suggéré que beaucoup de relations étaient; Et il y en avait assez pour s'occuper de ce service: et donc, il n'était donc pas nécessaire de négliger le ministère de l'Évangile de l'assister; Mais, devait le laisser aux personnes qui se fermaient.

g tzeror hammor, fol. 6. 2. H T. BAB. Beracot, fol. 18. 2. Jarchi dans la gen. 11. 32. Baal Hatrurim, à Deut. XVII. 6. TZEROR HAMMOR, FOL. 58. 3. Kohelet Midrash. fol. 78. 2. CAPHTOR, FOL. 79. 1, 2. 84. 1.