Matthieu 8:22

Matthieu 8:22

C'était la réponse de Notre-Seigneur à l'un de ses disciples, peut-être comme nous le dit une vieille tradition, à l'apôtre Philippe, qui, avant de le suivre, voulait aller enterrer son père. L'extrême urgence du commandement est évidente, et son sens n'est pas indubitable : « Tu vis dans un monde de mort naturelle et spirituelle ; tu es appelé à un royaume de vie. Que les morts spirituellement enterrent les morts physiquement. Suis-moi ."

I. Et où donc devons-nous suivre le Christ ? Dans l'esprit, sinon dans la lettre. Nous devons le suivre sur le chemin qu'il a parcouru sur la terre ; et c'était une route d'abnégation, de pauvreté, d'itinérance, de haine de l'homme vil et de mépris de l'homme orgueilleux. Ne le déguisons pas ; ce n'est pas un chemin de primevère de badinage, mais une route dure dure et pourtant heureuse ; et tous les plus hauts et les plus nobles de la terre y ont foulé tous ceux qui ont considéré les choses éternelles, non comme des choses futures, mais simplement comme des réalités invisibles à leur sujet maintenant.

Si nous voulons suivre Christ, nous devons nous débarrasser des objets les plus vils du désir terrestre comme rien de mieux que la poussière qui s'accumule sur les ciments de la mortalité. Ainsi Christ nous a enseigné, et ainsi Il a vécu.

II. D'abord ensuite dans l'abnégation ; et deuxièmement, vous devez suivre le Christ sur le chemin du labeur. Il n'est pas possible de méconnaître des leçons aussi claires et aussi palpitantes que celles des deux fils et des ouvriers de la vigne, du serviteur inutile et de l'apologue sévère des arbres arides. C'était la première loi d'Eden, « Travail » ; et bien que le travail ait été changé en travail par un décret pénal, même ce travail par une obéissance fidèle a été transformé en un honneur et une bénédiction. C'est, comme l'appelle saint Chrysostome, « une flèche amère de la main douce de Dieu ». Mais alors, le travail doit être abordé dans un esprit droit, doit être un travail dans la vigne de Dieu et un travail pour Dieu.

III. Celui qui veut suivre le Christ doit non seulement le suivre sur le chemin du renoncement et du travail, mais doit aussi le suivre dans la force de l' enthousiasme, doit être baptisé du Saint-Esprit et de feu. Et là aussi, il doit laisser les morts enterrer leurs morts. Car les morts de ce monde détestent cet esprit ardent. "Surtout, pas de zèle", a déclaré l'homme d'État spirituel, rusé et prospère. « Un esprit fervent », a déclaré St.

Paul; ou, comme il devrait être plutôt rendu, "Boiling in spirit." Ce n'était pas la parole d'un athée exigeant ou d'un pharisien en robe longue ; mais plutôt un de ces mots qui tonnent, un des mots qui ont des mains et des pieds. Et jamais il n'a été plus nécessaire qu'aujourd'hui, car jamais plus qu'aujourd'hui le monde n'a haï l'enthousiasme, et jamais il n'a été plus certain que par un noble enthousiasme il peut seul être sauvé.

FW Farrar, La Chute de l'Homme, p. 55.

I. «Seigneur, souffre-moi d' abord. » C'est le cri de la nature. " Tout d' abord me souffrir pour être déçu, et je te suivrai, d' abord construire ma maison sur le sable, puis je viendrai, O Rock, à toi. Culte d' abord et perdre mes affections sur l'argile, puis je viendrai à toi. Souffrez d' abord. »Mais Jésus répondit : « Suis - tu me ». (1) Suivez-moi. Je suis la Vie, et vous cherchez la vie ; mais alors vous n'avez que la mort ; tant que vous vous y attardez, vous ne faites que chercher le vivant parmi les morts.

Laissez vos yeux Me suivre depuis le lieu des tombes. (2) Suivez-moi. Vous cherchez l'amour, et ici rien ne vous aime ; ce qui vous aimait est parti, et si vous voulez regagner ce qui vous aimait, vous devez Me suivre. (3) Suivez-moi ; Je suis la seule Vie ; Je suis le seul Maître du royaume de la vie ; Je suis le Chemin de la vie.

II. Ainsi, la grande leçon que notre Seigneur avait l'intention de prêcher était même celle-ci : la vie n'est pas une plainte, mais une action ; il ne doit pas être dépensé dans le deuil, mais dans l'action. La vie est en action, en suivant plus qu'en rêvant. La musique de la harpe est belle, mais cela n'a pas aussi bien servi le monde que la musique du marteau. Le passé ne doit pas être une pierre tombale, mais un jardin un lieu dans lequel nous enterrons, afin que les enterrés puissent fleurir.

III. Ce n'est que dans notre cœur que nous pouvons trouver le verdict sur les sentiments avec lesquels nous devons considérer les morts. Je crois que l'amour le plus élevé est le plus éloigné de la tempête de la douleur passionnée, parce que l'amour est une prophétie ; alors je dirais : Aimez davantage vos amis et vous serez moins affligé. Ces mots étaient une invocation d'un vivant à un mort dispense de cérémonies et d'observances mortes. "Je suis la Vie." A ceux-là aussi, le Christ aurait pu dire, comme il l'a dit dans d'autres circonstances : « Si vous me cherchez, laissez-les suivre leur chemin.

E. Paxton Hood, Sermons, p. 284.

Références : Matthieu 8:22 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 145 ; Ibid., Plymouth Pulpit Sermons, 10e série, p. 407.