Matthieu 8:18

'Maintenant, quand Jésus a vu de grandes foules autour de lui, il a donné le commandement de partir de l'autre côté.'

Le ministère de Jésus avait commencé avec de « grandes foules » ( Matthieu 4:25 ) d'où il était entré dans la montagne pour instruire ses disciples. Mais quand il était descendu de la montagne, il devait à nouveau être accueilli par de «grandes foules» ( Matthieu 8:1 ).

Maintenant, il décide une fois de plus de les éviter (comme il l'avait fait dans Matthieu 5:1 ). Il considère qu'ils ont assez vu et entendu pour continuer, et est probablement épuisé. Mais ayant déjà appris que le refuge d'une montagne s'était avéré insuffisant pour éviter totalement les foules, il détermina cette fois qu'il traverserait la mer de Galilée pour les éviter.

Il est fort probable que Jésus était physiquement épuisé. Ses guérisons étaient physiquement épuisantes car « du pouvoir sortait de lui » ( Marc 5:30 ), et la prédication continuelle et l'attention des foules auraient ajouté à la tension. C'est vraisemblablement pourquoi il s'endormirait sous peu dans un bateau dans des circonstances qui étaient loin d'être agréables.

Il y avait une limite à ce que même son corps supporterait. Et cette période en dehors des grandes foules donnerait aussi à une partie du groupe intérieur de Ses disciples le temps de parler avec Lui, et conduirait à d'autres révélations qui leur étaient destinées, avant qu'Il ne reprenne Son ministère en Galilée. Car il fallait tenir compte de tous.

« Il a donné le commandement de partir de l'autre côté. Cela introduit une nouvelle sous-section, et cette indication de son départ imminent est décrite comme déclenchant des moments de décision pour deux hommes en particulier qui étaient des ajouts possibles à son groupe grandissant. Il se peut fort bien que ni Jésus ni eux ne savaient à ce stade combien de temps il leur faudrait avant de retourner en Galilée. Ainsi, c'était devenu un point de crise pour tous quant à savoir s'ils retourneraient chez eux ou le suivraient.

Ces deux hommes sont probablement destinés à être considérés comme deux parmi d'autres qui devraient prendre des décisions rapides à la suite de son départ, car la réponse à cette situation séparerait les « adeptes » des moins engagés. Il y aurait en fait un certain nombre de ces adeptes car d'autres bateaux l'accompagnaient ( Marc 4:36 ), mais ni Marc ni Matthieu ne nous disent ce qui leur est arrivé, car leur histoire est sélective. La concentration est sur Jésus et ses actes, pas sur les détails.