Matthieu 8:21

Et un autre de ses disciples lui dit, ... c'est-à-dire un de ses disciples; Pour cela ne suppose pas que l'autre, le scribe avant mentionné, était un. C'est possible, il pourrait être l'un des douze. La version PERSIC lui fait un des disciples, qu'ils appellent "Hawarion", apôtres; Et, selon la tradition antique, c'était D Philip. Et certain que c'est, qu'il en était un, qui a été appelé à prêcher l'Évangile; de sorte qu'il n'était pas un disciple ordinaire commun; Il ne pouvait pas non plus être l'un des soixante-dix disciples, puisqu'il était après cela, qu'ils ont été appelés et envoyés; Comme apparaît du compte de Luke, Luc 9:60. Mais qui, en particulier, ne pouvait certainement pas être connu, ni une grande importance à le savoir: son adresse au Christ est faite avec beaucoup de respect et de respect, et de manière très modeste et humble,.

Seigneur, souffre d'abord d'aller enterrer mon père: car il semble que Christ, que Christ lui ait soumis "suivre" lui: il lui avait donné un appel à être son disciple et d'aller prêcher l'Évangile, qui Il n'a pas refusé; Mais le désir de laisser "d'abord" d'assister aux funérailles de son père, qui était maintenant mort; Comme ses demandes, et la réponse du Christ, supposons: bien que certaines conjectures, qu'il n'était que très vieilli, ou était dangereusement malade; Et par conséquent, on ne pourrait pas penser qu'il vivrait longtemps: il était donc désireux de faire ce dernier bureau, avant d'entrer dans son travail public; Mais ce sont des conjectures, sans aucun fondement: c'est clair, son père était mort et ce qu'il a demandé était de rentrer à la maison, ce qui pourrait peut-être ne pas être un excellent moyen et effectuer les rites funéraires, puis revenir. Cela peut sembler très raisonnable, car enterrant les morts a été considéré par les Juifs, non seulement un acte de gentillesse et de respect au défunt, mais un acte de piété et de religion; Et dans lequel, les hommes sont des suiveurs de Dieu et l'imitent, qui enfilait lui-même le corps de Moïse E. Et bien que cet homme ait été appelé à prêcher l'Évangile, il pourrait penser qu'il serait facilement excusé pour le présent, sur ce compte; Étant donné que, selon les canons juifs, tels que les morts se trouvaient devant eux, qui étaient encore non inconfortés, étaient excusés en lisant le Shema, ils étaient libérés de l'exécution du devoir de prière et n'étaient pas obligés de porter leurs phylactéries f.

d Clement. Alex. Strom. l. 3. p. 436. E T. BAB. Bava Metzia, fol. 30. 2. Sota, Fol. 14. 1. F Mis. Beracot, c. 3. Sect. 1.