Matthieu 8:20

Et Jésus lui-même, ... Savoir son cœur, et les vues charnelles et mondaines avec lesquelles il a agi;

Les renards ont des trous dans la terre, où ils se cachent du danger, prennent leur repos et sécurisent leurs bobines;

et les oiseaux de l'air ont des nids, où ils s'assoient, laïvent ​​et éclosent leurs œufs et font ressortir leurs jeunes;

Mais le Fils de l'homme n'a pas là où allonger la tête, quand il est fatigué et veut se reposer et dormir, comme il l'a fait à ce moment-là. Afin que ce soit le seigneur de tous, comme étant le puissant Dieu; Pourtant, comme "le fils de l'homme", une phrase, expresse à la fois la vérité et la méchanceté de sa nature humaine, les plus méprisables des créatures dans la terre et de l'air étaient plus riches que lui. Cela il a dit, de convaincre le scribe de son erreur; qui attendaient beaucoup grandeur grandeur et richesse, en devenant son disciple. Quand Christ Styles lui-même "le fils de l'homme", ce n'est pas une contradiction avec son Dieu; ni aucune objection à la confiance et à la confiance en lui, comme le suggère le Juif Z; car il est vraiment et correctement Dieu, ainsi que vraiment homme, ayant deux natures, humains et divins, unis à sa personne; Donc, comme étant prophétisé de lui, Emmanuel, Dieu avec nous, dans notre nature, Dieu se manifeste dans la chair: et puisqu'il est tellement il ne peut être illégal de faire confiance à lui; Ce qu'il serait bien, était-il un simple homme. Les Juifs ne devaient pas s'opposer à ce nom et à ce titre du "Messie, le Fils de Man": Comme il est dit, comme leurs propres écrivains et commentateurs reconnaissent, dans un Psaume 80:17, Daniel 7:13. ET ATTENDU QU'il est davantage instamment pressé contre ces paroles du Christ, que s'il était Dieu, pourquoi est-il plain-il de manque d'endroit? Le monde entier n'est-il pas le sien, selon Psaume 24: 1 ? Il peut être répondu que c'est très vrai que le monde entier est le sien, ni il ne pouvait être en train de vouloir de quoi que ce soit, comme Dieu; mais pourtant, comme homme, pour nos sakés, il est devenu "pauvre", que nous "pourraient être riches": ni une difficulté avec un Juif, quand ils le disent eux-mêmes, comme il l'ait pensé, s'il l'avait pensé (le Messie) devrait Viens, י דוככא דיתיבנא יה, "Il n'y a pas de place dans laquelle il peut s'asseoir" c. Sauf si elle est comprise de Nebuchadnetsar, comme l'explique le gloss l'explique; Laissez les appris inspecter l'endroit et juger: la venue du Messie est immédiatement parlée.

z R. Isaac Chizzuk Emuna, par. 2. c. 12. p. 403. Un targum Aben Ezra dans LOC, Abarbinel Mashmia Jeshua, Fol. 81. 2. B R. Jeshua à Aben Ezra dans LOC. Saadiah Gaon Jarchi à Loc. Zohar dans Gen. Fol. 85. 4. C T. BAB. Sanhedrim, fol. 96. 2.