Matthieu 4:6

6. Il chargera ses anges à votre sujet. Nous devons observer cette méchanceté de Satan, en appliquant mal une citation de l'Écriture, dans le but de rendre la vie mortelle à Christ, et de convertir le pain en poison. Le même genre de stratagème qu'il continue d'employer quotidiennement; et le Fils de Dieu, qui est le modèle universel de tous les pieux, a choisi de subir ce concours dans sa propre personne, afin que tous soient industriellement sur leurs gardes contre être conduits, par une fausse application de l'Écriture, dans les pièges de Satan . Et sans aucun doute, le Seigneur accorde une telle permission à notre adversaire, afin que nous ne restions pas indolents, mais que nous soyons plus attentifs à surveiller. Nous ne devons pas non plus imiter la folie de ceux qui rejettent l'Écriture, comme si elle admettait toute sorte d'interprétation, parce que le diable l'applique mal. Pour la même raison, il faut s'abstenir de manger, pour éviter le risque d'être empoisonné. Satan profane la Parole de Dieu et s'efforce de la torturer pour notre destruction. Mais il a été ordonné par Dieu pour notre salut; et le dessein de Dieu sera-t-il frustré, à moins que notre indolence ne prive sa parole de son effet salvifique?

Nous n'avons pas besoin de nous disputer longtemps sur ces questions. Cherchons seulement ce que le Christ nous enjoint par son exemple, que nous devons suivre en règle générale. Quand Satan torture méchamment l'Écriture, Christ lui cède-t-il la place? Lui permet-il de saisir et d'emporter l'Écriture dont il s'est armé autrefois? Au contraire, il cite à son tour les Écritures et réfute hardiment la méchante calomnie de Satan. Chaque fois que Satan couvrira sa tromperie par les Écritures et que des hommes impies s'efforceront de renverser notre foi par les mêmes moyens, empruntons notre armure exclusivement aux Écritures pour la protection de notre foi.

Bien que la promesse, il chargera ses anges à votre sujet, (Psaume 91:11,) concerne tous les croyants mais elle appartient particulièrement au Christ, qui est le chef de toute l'Église, possède l'autorité sur les anges et leur confie la charge de nous. Satan n'a pas tort de prouver à partir de ce passage que des anges ont été donnés à Christ, pour s'attendre à lui, pour le garder et pour le porter entre leurs mains. Mais l'erreur réside dans ceci, qu'il attribue une voie errante et incertaine à cette tutelle des anges, qui n'est promise qu'aux enfants de Dieu, lorsqu'ils se tiennent dans leurs limites et marchent dans leur moyens. S'il y a une force dans cette expression, de toutes les manières, (Psaume 91:11,) la signification du prophète est méchamment corrompue et mutilée par Satan, quand il l'applique, d'une manière violente, sauvage et confuse, à des cours extravagants et erronés. Dieu nous commande de marcher dans nos voies, et déclare ensuite que les anges seront nos gardiens: Satan met en avant la tutelle des anges, dans le but de conseiller au Christ de se met inutilement en danger, comme s'il disait: «Si vous vous exposez à la mort, contrairement à la volonté de Dieu, les anges protégeront votre vie.»